Tko poznaje snagu Tvoga Gnjeva i Srdžbu Tvoju razmjerno strahu pred Tobom?
Tko poznaje snagu Tvoga Gnjeva i Srdžbu Tvoju razmjerno strahu pred Tobom?
Nauči nas tako brojiti naše dane, da zadobijemo srce mudrosti.
Vrati se, Jahve! Do kada? Sažali se nad slugama Svojim.
Nasiti nas ujutro Svojom Milošću, te ćemo klicati i radovati se u sve naše dane.
Obraduj nas za dane u kojima si nas ponizio, za godine u kojima smo vidjeli zlo.
Vrati se, Jahve! Do kada? Sažali se nad slugama Svojim.
Povrati se, Gospode! Dokle ćeš? Smiluj se na sluge svoje.
שׁוּבָה יְהוָה עַד מָתָי וְהִנָּחֵם עַל עֲבָדֶֽיךָ
shu.Va/h Yah.weh 'ad- ma.Tai ve./hi.na.Chem 'al- 'a.va.Dei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vrati se Jahve do kada i sažali se nad slugama tvojim"
1. Vrati se Izvornik: שׁוּבָה [shuvah] Gramatika: Qal imperativ, 2. lice jednine muškog roda od korijena שׁוּב (shuv - okrenuti se, vratiti se) s dodanim paragogičnim 'he' (ה). Taj gramatički dodatak pojačava značenje i izražava usrdnu, intenzivnu molbu. Značenje: Označava usrdnu molbu Bogu da promijeni svoj trenutni odnos prema narodu. To je vapaj za ponovnom Božjom prisutnošću i milošću nakon razdoblja osjećaja ostavljenosti ili božanskog gnjeva.
2. do kada Izvornik: עַד־מָתָי [ad-matay] Gramatika: Sastoji se od prijedloga עַד (ad - do) spojenog s upitnim prilogom מָתַי (matay - kada) pomoću makafa (spojnice). Značenje: Ovo je klasičan izraz i motiv u psalmima tužaljkama koji izražava duboku tjeskobu. Odražava ljudsku bol zbog produljene patnje i neizvjesnosti uslijed prividne Božje neaktivnosti.
3. i sažali se Izvornik: וְהִנָּחֵם [vehinachem] Gramatika: Veznik vav (ו - i) ispred Niphal imperativa, 2. lice jednine od korijena נָחַם (nacham - žaliti, tješiti se, sažaliti se, predomisliti se). Značenje: Predstavlja molbu Bogu da odustane od svoje osude ili strogoće. U ovom obliku često se teološki odnosi na Božje 'korektivno sažaljenje', odnosno Njegovu spremnost da promijeni svoj naum zbog suosjećanja prema patnji naroda.
4. nad slugama tvojim Izvornik: עַל־עֲבָדֶֽיךָ [al-avadekha] Gramatika: Prijedlog עַל (al - na, nad, zbog) nalazi se ispred imenice u množini עֶבֶד (eved - sluga, rob) na koju je dodan pronominalni sufiks 2. lica jednine (tvojim). Značenje: Ova fraza identificira molitelje kao odane Božje podanike, naglašavajući njihovu ovisnost. Apeliranjem na status 'slugu', podsjeća se Boga na Njegovu savezničku obvezu da štiti i brine se za one koji Mu pripadaju. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz starohebrejskog glagolskog korijena הוה (havah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Smatra se da predstavlja imperfekt (nesvršeni oblik), sugerirajući aktivnu i trajnu prisutnost. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska (3,14) tekst objašnjava ovo ime kada Bog kaže Mojsiju: 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih, koji pripada Psalmu 90 (stih 13), klasičan je primjer starozavjetnog vapaja i tužaljke u kojoj se ljudska tjeskoba susreće s vjerom u Božju dobrotu. Molitelj proživljava bol zbog osjećaja božanske odsutnosti ili kazne, što je sažeto u potresnom pitanju 'do kada?', izražavajući time umor naroda od dugotrajne patnje. Kroz upute 'vrati se' i 'sažali se', psalmist ne zahtijeva samo promjenu okolnosti, već i obnovu samog odnosa s Bogom.
Središte ove molbe leži u pozivanju na Božje osobno ime, Jahve, i podsjećanju na status naroda kao Njegovih 'slugu'. Time se apelira na savezničku vjernost – ako su oni Njegove sluge, On je njihov Gospodar, a Gospodar ima dužnost štititi i smilovati se svome vlasništvu. Ovaj stih je duboki teološki zaziv Bogu da djeluje u skladu sa svojom milosrdnom naravi, poništavajući osudu i donoseći utjehu zajednici.