Jahve, čuj molitvu moju, i neka moj vapaj dođe k Tebi.
Jahve, čuj molitvu moju, i neka moj vapaj dođe k Tebi.
Ne skrivaj Svoje Lice od mene u dan moje tjeskobe! Prigni k meni Svoje uho; u dan kad Te prizovem, brzo mi odgovori!
Jer moji dani nestaju u dimu, a kosti moje izgorješe kao ognjište.
Jahve, čuj molitvu moju, i neka moj vapaj dođe k Tebi.
Gospode! čuj molitvu moju, i vika moja nek izađe preda te.
יְהוָה שִׁמְעָה תְפִלָּתִי וְשַׁוְעָתִי אֵלֶיךָ תָבֽוֹא
Yah.weh shim.'A/h te.fi.la.T/i ve./shav.'a.T/i 'e.Lei./kha ta.Vo'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve, čuj molitvu moju, i vapaj moj k tebi neka dođe."
1. čuj Izvornik: שִׁמְעָה [shim'ah] Gramatika: Glagol u Qal imperativu muškog roda jednine, s paragogičnim slovom he (ה) koje pojačava imperativ ('čuj, molim te'). Dolazi od korijena šama' (slušati). Značenje: U biblijskom kontekstu, Božje 'slušanje' nije samo pasivna percepcija zvuka, već aktivan odaziv. Molitelj traži da Bog obrati pažnju na njegovu situaciju i djeluje u skladu s tim.
2. molitvu moju Izvornik: תְפִלָּתִי [tefilati] Gramatika: Imenica ženskog roda 'tefilla' u jednini sa sufiksom za prvo lice jednine ('moja'). Izvedena je iz korijena palal. Značenje: Označava formalnu molitvu, molbu ili zagovor. U sebi često nosi prizvuk traženja pravedne presude ili Božje intervencije u situaciji nepravde i tjeskobe.
3. i vapaj moj Izvornik: וְשַׁוְעָתִי [veshav'ati] Gramatika: Sastoji se od veznika waw ('i') te imenice 'šav'a' u jednini sa sufiksom za prvo lice jednine ('moj'). Korijen je šava' (vapiti). Značenje: Za razliku od opće molitve, ovo je specifičan, glasan krik za pomoć onoga tko je u ekstremnoj opasnosti ili smrtonosnoj nevolji. Izražava krajnji očaj i nedostatak ljudske pomoći.
4. neka dođe Izvornik: תָבֽוֹא [tavo'] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice jednine ženskog roda (subjekti s kojima se slaže su molitva i vapaj). Korijen je bo' (doći, ući). Značenje: Stvara snažnu sliku molitve i vapaja kao entiteta koji putuju i fizički ulaze u Božju prisutnost, nadilazeći zemaljsku patnju kako bi stigli izravno do Njegovog prijestolja. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje. Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz starohebrejskog glagola הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti', 'postati' ili 'događati se'. Oblik upućuje na to da On vječno postoji i oživljuje sve stvoreno. Tekst objašnjava: Samo Pismo objašnjava ime kroz objavu Mojsiju u Izlasku 3,14, gdje Bog izgovara 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 102,2 prema hebrejskoj numeraciji) predstavlja klasičan i vrlo snažan uvod u individualni psalam tužaljke. Molitelj, pritisnut teškom patnjom i osjećajem bespomoćnosti, odmah otvara svoju molitvu izravnim zazivom Boga Njegovim savezničkim imenom (Jahve), čime implicitno podsjeća na Božju vjernost obećanjima. Korištenje pojačanog imperativnog oblika ('čuj') svjedoči o hitnosti situacije u kojoj se psalmist nalazi.
Snažan pjesnički paralelizam između fraza 'čuj molitvu moju' i 'vapaj moj k tebi neka dođe' nije samo ponavljanje iste misli, već svojevrsna gradacija. Autor prelazi s općenitijeg pojma molitve na onomatopejski 'vapaj', krik očajnika koji se utapa. Vizualizacija vapaja koji treba 'doći' do Boga izražava moliteljevu nadu da nikakva prostorna udaljenost, a ni njegovi vlastiti grijesi, neće zaustaviti njegov glas da stigne pred lice onoga koji jedini može spasiti.