Ne žesti se na zlotvore, ne zavidi počiniteljima nepravde.
Ne žesti se na zlotvore, ne zavidi počiniteljima nepravde.
Jer kao trava brzo će biti posječeni i kao zelenilo bilja uvenut će.
Uzdaj se u Jahvu i čini dobro, prebivaj u zemlji i njeguj vjernost.
Ne žesti se na zlotvore, ne zavidi počiniteljima nepravde.
Nemoj se žestiti gledajući nevaljale, nemoj zavidjeti onima koji čine bezakonje.
אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים אַל תְּקַנֵּא בְּעֹשֵׂי עַוְלָֽה
'al- tit.Char ba./me.re.'Im 'al- te.ka.Ne' be./'o.Sei 'av.Lah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne žesti se na zlotvore ne zavidi činiteljima nepravde"
1. žesti se Izvornik: תִּתְחַר [tit.Char] Gramatika: Hitpael imperfekt (s funkcijom jusiva) 2. lica jednine muškog roda od korijena חרה (charah), što znači gorjeti ili biti vruć. Hitpael izražava povratnu radnju, označavajući ovdje unutarnje raspaljivanje. Značenje: Označava intenzivnu unutarnju frustraciju, ljutnju ili ogorčenost koja u čovjeku gori kada promatra nepravedan svijet. Riječ upozorava da takvo duhovno stanje nagriza i uništava čovjekov mir.
2. na zlotvore Izvornik: בַּמְּרֵעִים [ba./me.re.'Im] Gramatika: Prijedlog בּ (ba, u/na/zbog) spojen s Hifil participom množine korijena רעע (ra'a, biti zao). Hifil particip gramatički označava aktivne uzročnike radnje. Značenje: Odnosi se na ljude koji namjerno i aktivno čine zlo ili nanose štetu drugima. Tekst ih ne prikazuje samo kao slabe i pasivne grešnike, već kao svjesne promicatelje zla.
3. zavidi Izvornik: תְּקַנֵּא [te.ka.Ne'] Gramatika: Piel imperfekt (jusiv) 2. lica jednine muškog roda od korijena קנא (qana'). Piel konjugacija ovdje pojačava osnovno značenje, označavajući duboku, goruću ljubomoru. Značenje: Ova vrsta zavisti nije samo puka želja za tuđim posjedom, već opasno duhovno stanje sumnje u Božju pravednost. Zavideći zlima na uspjehu, osoba zapravo gubi povjerenje u Božju providnost.
4. činiteljima Izvornik: בְּעֹשֵׂי [be./'o.Sei] Gramatika: Prijedlog בּ (be, na/u) spojen s Kal participom aktivnim u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) od korijena עשה ('asah, činiti, raditi). Značenje: Upotreba participa naglašava kontinuirano, uobičajeno djelovanje pojedinaca. To nisu ljudi koji su samo jednom pali u grijeh, već im je činjenje zla postalo redoviti stil života.
5. nepravde Izvornik: עַוְלָֽה ['av.Lah] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena od korijena עול ('aval), koji primarno označava izopačenost ili moralnu devijaciju od ispravnog puta. Značenje: Predstavlja temeljno narušavanje Božjeg poretka, pravičnosti i istine. Odnosi se na društvenu nepravdu, prijevaru i izopačenost kojom zli stječu nepravednu prednost u ovom svijetu.
Psalam 37 započinje snažnim upozorenjem protiv dviju destruktivnih emocija koje vjernik može osjećati promatrajući nepravedan svijet: ogorčenosti i zavisti prema onima koji čine zlo, a naizgled prosperiraju. Ogorčenost izjeda dušu i krade mir, dok zavist rađa sumnju u Božju dobrotu i Njegovu konačnu pravdu.
Glavna poruka stiha je poziv na duhovni mir i potpuno povjerenje u Boga usprkos prividnom uspjehu zlikovaca. Umjesto da gubi energiju na frustraciju zbog privremenog prosperiteta onih koji gaze moralne zakone, vjernik je pozvan usmjeriti svoj pogled prema vječnoj Božjoj pravednosti koja će na kraju sve postaviti na svoje mjesto.