Uzvisivat ću Te, Jahve, jer si me izvukao i nisi dopustio da se moji neprijatelji raduju nada mnom.
Uzvisivat ću Te, Jahve, jer si me izvukao i nisi dopustio da se moji neprijatelji raduju nada mnom.
Jahve, Bože moj, zavapih k Tebi i Ti si me iscijelio.
Jahve, podigao si iz Podzemlja moju dušu, oživio si me od onih koji silaze u jamu.
Uzvisivat ću Te, Jahve, jer si me izvukao i nisi dopustio da se moji neprijatelji raduju nada mnom.
Uzvišivaću te, Gospode, jer si me oteo, i nijesi dao neprijateljima mojim da mi se svete.
אֲרוֹמִמְךָ יְהוָה כִּי דִלִּיתָנִי וְלֹא שִׂמַּחְתָּ אֹיְבַי לִֽי
'a.ro.mi./Kha Yah.weh ki di.li.Ta./ni ve./lo'- si.Mach.ta 'o.ye.Va/i L/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uzvisivat ću te Jahve jer izvukao si me i nisi obradovao neprijatelje moje nada mnom"
1. Uzvisivat ću te Izvornik: אֲרוֹמִמְךָ ['a.ro.mi./Kha] Gramatika: Glagol u imperfektu, 1. lice jednine sa sufiksom 2. lica jednine. Pripada glagolskom deblu Polel (intenzivni aktiv) od korijena רום (rum - biti visok, uzdići). Značenje: Izražava snažnu i trajnu namjeru vjernika da veliča Boga. Uzvisivanje ovdje označava javno svjedočenje i slavljenje Božje uzvišenosti nad svakom ljudskom nevoljom.
2. izvukao si me Izvornik: דִלִּיתָנִי [di.li.Ta./ni] Gramatika: Glagol u perfektu (svršena radnja), 2. lice jednine muškog roda sa sufiksom 1. lica jednine. Deblo Piel (intenzivno) od korijena דלה (dalah - crpsti, izvlačiti). Značenje: Ovaj se glagol doslovno koristi za izvlačenje posude s vodom iz dubokog bunara. Metaforički oslikava Božji spasenjski čin kojim Psalmist biva izvučen iz dubina očaja, bolesti ili predvorja smrti.
3. obradovao Izvornik: שִׂמַּחְתָּ [si.Mach.ta] Gramatika: Glagol u perfektu, 2. lice jednine muškog roda. Nalazi se u deblu Piel (kauzativno/intenzivno) od korijena שׂמח (samah - radovati se), sa značenjem 'učiniti da se netko raduje'. Značenje: Odnosi se na zlonamjernu radost i naslađivanje koje bi uslijedilo uslijed Psalmistove propasti. Božjim spasenjem takav je zluradi scenarij spriječen.
4. neprijatelje moje Izvornik: אֹיְבַי ['o.ye.Va/i] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s priloženim posesivnim sufiksom 1. lica jednine. Izvedeno iz korijena איב (ajav - biti neprijateljski nastrojen). Značenje: Odnosi se na protivnike koji su aktivno tražili ili barem priželjkivali pad vjernika. Nisu ostvarili svoje planove upravo zbog izravnog Božjeg uplitanja.
5. nada mnom Izvornik: לִֽי [L/i] Gramatika: Prijedlog לְ (le - k, za, u odnosu na) sa sufiksom 1. lica jednine (i - ja, meni). Značenje: U ovom kontekstu označava objekt ili razlog tuđe radosti. Prijedlog jasno locira usmjerenost neprijateljskog naslađivanja koje je onemogućeno. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: On koji jest, On koji postoji, ili On koji uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'hayah' (היה) ili njegovog arhaičnijeg oblika 'havah' (הוה) koji znači 'biti', 'postajati' ili 'postojati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' ('Ja sam koji jesam' ili 'Bit ću koji ću biti').
Ovaj stih iz Psalma 30 predstavlja snažan izričaj osobne zahvalnosti Bogu za oslobođenje od životne opasnosti. Koristeći upečatljivu sliku vađenja vode iz dubokog, mračnog bunara (putem glagolskog korijena 'dalah'), Psalmist slikovito opisuje način na koji ga je Bog izbavio i podigao iz stanja potpunog beznađa ili teške bolesti.
Kontrast unutar stiha iznimno je jasan: dok se pravednik Božjom rukom podiže iz dubina, njegovi protivnici ostaju uskraćeni za zluradu radost i trijumf nad njegovom propašću. Glavna teološka poruka naglašava Božju izbaviteljsku moć koja ne samo da spašava fizički život, već i štiti dostojanstvo vjernika od srama i podsmijeha neprijatelja. Taj spasenjski čin stvara trajnu obvezu vjernika da javno uzvisuje i slavi Božje ime.