Psalam 19,1 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Nebesa kazuju slavu Boga i djelo ruku njegovih navješćuje svod."

1. Nebesa Izvornik: הַשָּׁמַיִם [ha-shamayim] Gramatika: Imenica muškog roda u dualu (ili pluralu), s određenim članom 'ha'. Oblik duala u hebrejskom se često koristi za prostranstva, sugerirajući nepreglednost i sveobuhvatnost. Značenje: Označava čitav vidljivi svemir iznad zemlje. Predstavlja najuzvišeniji dio stvorenja koji svojom veličanstvenošću neprestano svjedoči o svom Stvoritelju.

2. kazuju Izvornik: מְֽסַפְּרִים [mesapperim] Gramatika: Particip aktivni 'Piel' vrste od korijena s-p-r (brojati, pričati). 'Piel' pojačava značenje, ukazujući na kontinuirano, intenzivno i aktivno pripovijedanje ili nabrajanje. Značenje: Sugerira da nebesa neprestano, bez prestanka svjedoče i komuniciraju poruku o Božjoj moći, kao da detaljno nabrajaju Njegova svojstva onima koji promatraju.

3. slavu Izvornik: כְּבֽוֹד [kevod] Gramatika: Imenica u 'status constructus' (vezanom stanju), od korijena k-b-d koji primarno znači 'biti težak'. Vezuje se uz sljedeću riječ, označavajući pripadnost ili posjedovanje (slava Boga). Značenje: Ukazuje na Božju čast, veličanstvo i 'težinu' Njegove prisutnosti. Slava ovdje predstavlja Njegovu moćnu manifestaciju u stvorenom svijetu koju nebesa odražavaju.

4. i djelo Izvornik: וּֽמַעֲשֵׂה [u-ma'aseh] Gramatika: Imenica 'ma'aseh' u 'status constructus' sa prefiksom 've/u' koji je veznik 'i'. Korijen imenice je 'asah' što znači činiti, raditi, oblikovati. Značenje: Ukazuje na specifično, konkretno djelovanje Božjih ruku u kreaciji. Svemir nije nastao slučajno, već je namjerno, vješto i pažljivo izrađeno djelo Gospodnje.

5. navješćuje Izvornik: מַגִּיד [maggid] Gramatika: Particip aktivni 'Hifil' vrste od korijena n-g-d. 'Hifil' uzrokuje radnju, s osnovnim značenjem 'učiniti očitim', 'objaviti' ili 'staviti pred koga'. Značenje: Poput riječi 'kazuju' u prvoj polovici stiha, ova riječ ukazuje na jasnu, otvorenu i nedvosmislenu objavu. Stvorenje stoji pred čovječanstvom kao očigledan dokaz svog dizajnera.

6. svod Izvornik: הָרָקִֽיעַ [ha-raki'a] Gramatika: Imenica s određenim članom 'ha', izvedena od korijena r-q-' koji znači 'iskovati', 'razvući' (poput rastezanja i kovanja metala). Značenje: Odnosi se na nebeski svod ili prostranstvo koje je po drevnom shvaćanju bilo poput široke kupole raširene nad zemljom. Simbolizira ogromno platno na kojem je Bog izložio svoje remek-djelo. Imena:

- El (Bog) [אֵל / 'El] (osoba) Znači: Snažni, Moćni Tvorba: Najstariji semitski opći naziv za božanstvo, vjerojatno izveden od korijena ('wl' ili 'yl') koji označava snagu, moć ili vodstvo. U biblijskom kontekstu ovdje označava apsolutnog i jedinog pravog Boga Stvoritelja.

Ovaj poznati stih (Psalam 19,2 prema hebrejskoj numeraciji) postavlja temelj teološkom konceptu opće ili naravne objave. Čitav kozmos, reprezentiran nebesima i svodom, služi kao neprestani, tihi, ali univerzalno razumljivi svjedok Božjem postojanju, moći i veličanstvu. Vidljivi svemir opisuje se gotovo personificirano, kao propovjednik koji bez izgovorene riječi vrlo glasno i jasno obznanjuje istinu o Stvoritelju svim ljudima bez obzira na jezik i kulturu.

Struktura stiha koristi klasični hebrejski paralelizam (nebesa/svod, kazuju/navješćuje, slava/djelo), čime se udvostručuje i dramatično naglašava snaga poruke. Bog je u stihu prikazan kao vrhunski obrtnik i umjetnik, čije se 'rukotvorine' i kreativna genijalnost nepogrešivo vide kroz red, ljepotu i neizmjernu prostranost onoga što je stvorio.