Aleluja! Zahvaljujte Jahvi, jer je Dobar, jer je Njegovo Milosrđe dovijeka.
Aleluja! Zahvaljujte Jahvi, jer je Dobar, jer je Njegovo Milosrđe dovijeka.
Tko će izreći silna djela Jahvina, tko će objaviti svu hvalu Njegovu?
Blaženi oni koji čuvaju pravdu i onaj koji čini pravednost u svako vrijeme.
Aleluja! Zahvaljujte Jahvi, jer je Dobar, jer je Njegovo Milosrđe dovijeka.
Hvalite Gospoda, jer je dobar, jer je dovijeka milost njegova.
הַֽלְלוּיָהּ הוֹדוּ לַיהוָה כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ
ha.lu./Yah ho.Du la./Yah.weh ki- Tov ki le./'o.Lam chas.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Hvalite Jaha zahvaljujte Jahvi jer dobar jer dovijeka milosrđe Njegovo"
1. Hvalite Jaha Izvornik: הַֽלְלוּיָהּ [ha.lu./Yah] Gramatika: Zapovjedni način (imperativ Piel) u drugom licu množine glagola halal (slaviti, hvaliti) koji je u izgovoru i pisanju spojen s kratkim oblikom Božjeg imena Jah. Značenje: Predstavlja poziv cjelokupnoj zajednici na javno i radosno klicanje, očitujući oduševljenje Bogom. To je aktivni izraz bogoštovlja.
2. zahvaljujte Izvornik: הוֹדוּ [ho.Du] Gramatika: Imperativ drugog lica množine (Hifil osnova) glagola jadah (priznati, zahvaliti, slaviti). Značenje: Označava javno očitovanje zahvalnosti i priznavanje Božjih djela. U biblijskom kontekstu zahvalnost nije samo unutarnji osjećaj već čin javnog svjedočenja zajednici.
3. Jahvi Izvornik: לַיהוָה [la./Yah.weh] Gramatika: Prijedlog 'le' koji ovdje ima funkciju dativa (kome/čemu) stopljen je s tetragramatonom JHVH. Značenje: Usmjerava svu primljenu milost i upućenu hvalu isključivo i jedino prema osobnom Bogu Izraela, Bogu Saveza.
4. jer dobar Izvornik: כִּי טוֹב [ki- Tov] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, budući da) praćen pridjevom 'tov' (dobar). U hebrejskom jeziku se ovdje podrazumijeva glagol biti, pa se prevodi kao 'jer je (On) dobar'. Značenje: Daje se temeljni razlog za hvalu. Dobrota ovdje nije samo Božja apstraktna osobina, nego je On sam po svojoj naravi i svim svojim djelima apsolutno dobar i naklonjen čovjeku.
5. dovijeka Izvornik: לְעוֹלָם [le./'o.Lam] Gramatika: Prijedlog 'le' (do, za) i imenica 'olam' (vječnost, skriveno doba, neograničeno vrijeme). Značenje: Naglašava da se Božja djelotvorna prisutnost i milost protežu izvan granica ljudskog vremena te da Njegova saveznička vjernost nikada ne prestaje.
6. milosrđe Njegovo Izvornik: חַסְדּֽוֹ [chas.D/o] Gramatika: Imenica 'chesed' sa spojnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda ('Njegovo'). Značenje: Koncept chesed jedna je od najbogatijih teoloških riječi Staroga zavjeta koja objedinjuje nepokolebljivu milost, duboku ljubav i čvrstu odanost Savezu koju Bog nesebično daruje. Imena:
- Jah [יָהּ / Yah] (osoba) Znači: Skraćeni oblik Božjeg imena Jahve Tvorba: Ovo je liturgijski i poetični kratki oblik Božjeg imena, nastao apokopom (oduzimanjem zadnjih slova). Najčešće se susreće u uskliku Halelu-jah.
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton JHVH izvodi se od semitskog korijena h-v-h (ili starijeg h-j-h) koji označava bivanje, postojanje i događanje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog izravno objašnjava svoje ime Mojsiju povezujući ga s glagolom biti: 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih, poznat kao početak velikog litanijskog hvalospjeva, duboko je ukorijenjen u starozavjetnom bogoštovlju i sažima cjelokupnu hebrejsku teologiju o Božjoj naravi. On nije tek formalni poziv na molitvu, već je jasan poticaj Božjem narodu na prisjećanje, priznanje i proslavljanje svega onoga tko Bog u svojoj suštini jest.
Središnja poruka ovoga retka krije se u ispreplitanju Božje prirode (On je u bîti dobar) i Njegovog djelovanja (Njegov chesed traje vječno). Dok god traje vrijeme i ljudska povijest, Bog će ostati nepokolebljivo vjeran svom obećanju punom milosti i ljubavi. Zato ljudski odgovor prema takvom Stvoritelju i Otkupitelju može biti samo jedno: neprekidna, javna i srdačna hvala.