Jahve, ne prekoravaj me u Svome Gnjevu i ne kažnjavaj me u Svojoj Jarosti.
Jahve, ne prekoravaj me u Svome Gnjevu i ne kažnjavaj me u Svojoj Jarosti.
Jer strijele Tvoje zabiše se u mene, i na mene se spusti Ruka Tvoja.
Nema zdravlja u tijelu mome zbog Gnjeva Tvoga, nema mira u kostima mojim zbog grijeha moga.
Jahve, ne prekoravaj me u Svome Gnjevu i ne kažnjavaj me u Svojoj Jarosti.
Gospode! nemoj me karati u gnjevu svojem, niti me nakazati u jarosti svojoj.
יְֽהוָה אַל בְּקֶצְפְּךָ תוֹכִיחֵנִי וּֽבַחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵֽנִי
Yah.weh 'al- be./ketz.pe./Cha to.khi.Che./ni u./va./cha.ma.te./Kha te.ya.se.Re./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve nemoj u gnjevu tvom prekoravati me i u jarosti tvojoj kažnjavati me"
1. Jahve Izvornik: יְהוָה [Yahweh] Gramatika: Vlastita imenica, teonim. Ovdje se nalazi u funkciji vokativa, označavajući izravno i osobno obraćanje Bogu na početku molitve. Značenje: Sveto Božje ime naglašava Njegovu osobnu prisutnost, vječnost i vjernost Savezu. Psalmist se oslanja na taj saveznički odnos dok traži milosrđe.
2. nemoj u gnjevu tvom Izvornik: אַל בְּקֶצְפְּךָ ['al be-ketzpekha] Gramatika: Negacija 'al' (nemoj, ne) uz prijedlog 'be' (u), imenicu 'ketzep' (gnjev) i pronominalni sufiks 2. lica jednine muškog roda 'kha' (tvoj). Značenje: Riječ 'ketzep' označava snažan gnjev ili srdžbu, često kao reakciju na grijeh ili nepravdu. Psalmist priznaje Božje pravo na srdžbu, ali moli za ustezanje Njegove punine.
3. prekoravati me Izvornik: תוֹכִיחֵנִי [tokhikheni] Gramatika: Glagol 'yakakh' u kauzativnom Hifil obliku, imperfekt, 2. lice jednine muškog roda, sa sufiksom 1. lica jednine (me). Značenje: Označava pravno, sudsko ili moralno prekoravanje, korenje i uvjeravanje u krivnju. Molitelj ne bježi od prijekora, već od toga da on bude izrečen u uništavajućem gnjevu.
4. i u jarosti tvojoj Izvornik: וּבַחֲמָתְךָ [u-va-khamatekha] Gramatika: Veznik 'vav' (i) vezan s prijedlogom 'be' (u), imenicom 'khemah' (jarost, vrelina) i sufiksom 2. lica jednine 'kha' (tvoj). Značenje: 'Khemah' doslovno znači vrelina, otrov ili žestina, predstavljajući gorući i strastveni aspekt srdžbe. Paralelizam pojačava dramatičnost i strah molitelja pred Božjom pravdom.
5. kažnjavati me Izvornik: תְיַסְּרֵנִי [teyassereni] Gramatika: Glagol 'yasar' u intenzivnom Piel obliku, imperfekt, 2. lice jednine muškog roda, sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Korijen 'yasar' primarno nosi značenje odgajanja, dresure, discipline (često roditeljske). Psalmist prihvaća potrebu za Božjim odgojem, ali vapi da to ne bude u obliku razornog uništenja. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Bivajući Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz drevnog hebrejskog korijena הוה (havah) ili היה (hayah) koji znači 'biti' ili 'postati', oblikovano u imperfektu ili kauzativu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 sam Bog tumači svoje ime frazom 'אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה' (Ehyeh asher ehyeh), što se prevodi kao 'Ja sam koji jesam' ili 'Biti ću onaj koji ću biti'.
Ovaj stih iz Psalma 38 (vrlo sličan početku Psalma 6) predstavlja dramatičan vapaj čovjeka svjesnog svoga grijeha i posljedica koje on donosi. Kroz strukturu sinonimnog paralelizma ('gnjev' - 'jarost', 'prekoravati' - 'kažnjavati'), psalmist izražava dubok strah pred Božjim pravednim sudom.
Važno je uočiti da psalmist ne traži potpuno oslobođenje od odgovornosti ili Božje stege. Glagoli 'yakakh' (prekoriti) i 'yasar' (odgajati kroz stegu) imaju snažnu pedagošku i pravnu pozadinu; oni su nužni za čovjekov povratak na pravi put. Molitva je usmjerena na mjeru i način te stege - molitelj traži da ona bude provedena u ljubavi i milosrđu s ciljem spasenja, a ne izlivenom u vrelini čistog gnjeva koji donosi potpuno uništenje.