Početna ›

Psalam 146,1 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Aleluja! Hvali Jahvu, dušo moja!

Hvalit ću Jahvu za života svoga, pjevat ću Bogu svome dok postojim.

Ne uzdajte se u velikaše, u sina čovječjega u kojega nema spasenja.

Biblija

Aleluja! Hvali Jahvu, dušo moja!

Daničić-Karadžić

Hvali, dušo moja, Gospoda.

Original

הַֽלְלוּ יָהּ הַלְלִי נַפְשִׁי אֶת יְהוָֽה

Izgovor

ha.lu- yah ha.Li naf.Sh/i 'et- Yah.weh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Hvalite Jah hvali dušo moja Jahvu"

Analiza

1. Hvalite Izvornik: הַֽלְלוּ [halelu] Gramatika: Glagol u pielu, imperativ drugog lica muškog roda množine od korijena h-l-l (hvaliti, slaviti). Značenje: Označava javni, entuzijastični poziv zajednici na slavljenje Boga. U ovom obliku najčešće započinje liturgijske himne i psalme.

2. Jah Izvornik: יָהּ [yah] Gramatika: Vlastita imenica, skraćeni poetski oblik Božjeg imena. Značenje: Zajedno s prethodnom riječi tvori poznatu formulaciju 'Halelu-jah' (Aleluja). Koristi se za izražavanje bliskosti, ali i veličanstvenosti Boga Izraela.

3. hvali Izvornik: הַלְלִי [haleli] Gramatika: Glagol u pielu, imperativ drugog lica ženskog roda jednine. Usmjeren je prema imenici 'duša' koja je u hebrejskom ženskog roda. Značenje: Nakon općeg poziva zajednici, psalmist upućuje poziv samome sebi. To naglašava prelazak s javnog na duboko osobno i intimno štovanje.

4. dušo moja Izvornik: נַפְשִׁי [nafshi] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine (nefeš) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine (moj/moja). Značenje: U biblijskom shvaćanju 'nefeš' nije samo nematerijalni dio čovjeka, već cjelokupno živo biće, dah i sjedište emocija. Psalmist poziva cijelo svoje postojanje da sudjeluje u slavljenju.

5. Jahvu Izvornik: אֶת יְהוָֽה ['et Yahweh] Gramatika: Vlastita imenica uz česticu 'et' koja služi kao oznaka određenog izravnog objekta radnje (u hrvatskom izraženo akuzativom). Značenje: Fokus i konačni primatelj svake hvale je sam Bog u svom punom saveznom identitetu. Time se zaokružuje misao započeta skraćenim imenom Jah. Imena:

- Jah [יָהּ / yah] (osoba) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Skraćeni poetski oblik teonima Jahve (YHWH). Vjerojatno dijeli isti korijen h-y-h koji označava postojanje ili bivanje.

- Jahve [יְהוָֽה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena h-y-h (biti, postojati). Predstavlja osobno i savezno Božje ime u starom Izraelu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), duboko ga povezujući s glagolom 'biti'.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 146,1) predstavlja snažan uvod u jedan od posljednjih hvalospjeva Psaltira, besprijekorno spajajući komunalnu i individualnu sferu štovanja. Započinje općepoznatim uzvikom 'Halelu-jah', pozivajući čitavu zajednicu da usmjeri svoju pažnju i hvalu prema Bogu. No, psalmist se tu ne zaustavlja, već odmah preusmjerava taj poziv prema unutra, naređujući vlastitoj 'duši' – odnosno svom cjelokupnom biću – da sudjeluje u istom činu slavljenja.

Poruka stiha leži u neraskidivoj povezanosti javne liturgije i osobnog posvećenja. Istinsko slavljenje Boga zahtijeva angažman cijele osobe i ne može se svesti samo na kolektivni obred. Spominjanje oba oblika Božjeg imena (Jah i Jahve) dodatno naglašava intimnost i veličanstvenost Boga kojemu je hvala upućena. Psalmist nas tako uči da svako autentično slavljenje Gospodina mora odjekivati iz samog središta našeg bića.