Spasi, Jahve, jer nestade pobožnika, jer iščeznuše vjerni među sinovima ljudskim.
Spasi, Jahve, jer nestade pobožnika, jer iščeznuše vjerni među sinovima ljudskim.
Laž govore svaki svome bližnjemu, laskavim usnama i dvoličnim srcem govore.
Neka Jahve istrijebi sve laskave usne, jezik koji govori velike riječi.
Spasi, Jahve, jer nestade pobožnika, jer iščeznuše vjerni među sinovima ljudskim.
Pomagaj, Gospode; jer nesta svetijeh, jer je malo vjernijeh među sinovima čovječijim.
הוֹשִׁיעָה יְהוָה כִּי גָמַר חָסִיד כִּי פַסּוּ אֱמוּנִים מִבְּנֵי אָדָֽם
ho.Shi.'a/h Yah.weh ki- ga.Mar cha.Sid ki- Fa.su 'e.mu.Nim mi./be.Nei 'a.Dam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Spasi Jahve jer nestade pobožnik jer iščeznuše vjerni od sinova Adamovih"
1. Spasi Izvornik: הוֹשִׁיעָה [ho.Shi.'a/h] Gramatika: Glagol u hifil imperativu s produljenim (paragogičnim) 'he' na kraju. Ovaj oblik pojačava molbu, daje joj ton hitnosti i osobne uključenosti. Značenje: Izražava dubok, očajnički vapaj Bogu za izbavljenjem i intervencijom u situaciji potpune ljudske bespomoćnosti.
2. jer nestade Izvornik: כִּי גָמַר [ki- ga.Mar] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, budući da) uz glagol u qal perfektu 3. lica jednine od korijena 'gamar' (dovršiti, prestati, doći kraju). Značenje: Označava svršen i potpun nestanak. Psalmista ovime naglašava da je prisutnost dobrih ljudi u društvu dovedena do samog kraja.
3. pobožnik Izvornik: חָסִיד [cha.Sid] Gramatika: Imenica odnosno pridjev u jednini, izveden iz ključnog starozavjetnog pojma 'hesed' (savezna ljubav, milosrđe, lojalnost). Značenje: Odnosi se na čovjeka koji je vjeran savezu s Bogom te pokazuje dosljednu ljubav i odanost prema Bogu i bližnjima.
4. iščeznuše Izvornik: פַסּוּ [Fa.su] Gramatika: Glagol u qal perfektu 3. lica množine od korijena 'pasas', koji se u Bibliji pojavljuje iznimno rijetko, a označava nestajanje ili umanjivanje. Značenje: Tvori paralelizmus s glagolom 'gamar' i pojačava osjećaj pustoši zbog potpunog izostanka pravednika u zajednici.
5. vjerni Izvornik: אֱמוּנִים ['e.mu.Nim] Gramatika: Imenica u množini od 'emun' (vjeran, pouzdan), izvedena iz korijena 'aman' (biti čvrst, pouzdan, postojan). Značenje: Označava ljude od povjerenja, istinite i stabilne osobe na koje se drugi mogu osloniti bez straha od izdaje. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'hvh' odnosno 'hjh' (biti, postati). Znanstvenici smatraju da je to arhaični kauzativni (hifil) oblik glagola biti, s doslovnim značenjem 'On uzrokuje da bude'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), čime se Božje Ime izravno objašnjava Njegovim apsolutnim i neovisnim postojanjem te vječnom prisutnošću uz svoj narod.
- Adam [אָדָֽם / 'a.Dam] (osoba) Znači: čovjek, onaj od zemlje, crven Tvorba: Ime dijeli isti etimološki korijen kao i imenica 'adamah', što znači tlo ili zemlja, te pridjev 'adom' (crven, vjerojatno asocijacija na boju gline/zemlje). Ovdje dolazi u frazi 'benei adam' (sinovi Adamovi/ljudski). Tekst objašnjava: U Postanku 2,7 sam biblijski tekst objašnjava ovo ime izvještajem da je Bog oblikovao čovjeka (adam) od praha sa zemlje (adamah), ističući njegovu zemaljsku i smrtnu narav.
Ovaj stih (Psalam 12,2 prema MT) izražava duboki lament nad društvenom situacijom u kojoj su iščezli moral, odanost i pouzdanost. Upotrebom jasnog paralelizma – nestanak 'pobožnika' s jedne te 'vjernih' s druge strane – autor naglašava izoliranost i potpunu odsutnost pravednika među 'sinovima Adamovim'. Društvo opisano u psalmu više nema oslonca u ljudskom karakteru i međusobnom povjerenju.
Upravo zbog te totalne moralne pustoši i ljudske nevjernosti, psalmist nema kamo drugo okrenuti pogled nego prema Bogu. Njegov hitni vapaj ('Spasi, Jahve!') na samom početku stiha predstavlja teološki vrhunac: tamo gdje svaka ljudska pouzdanost zakazuje i nestaje, Božja savezna prisutnost ostaje jedini izvor spasa i utočišta.