K Tebi, koji stoluješ na Nebesima, podigoh oči svoje.
K Tebi, koji stoluješ na Nebesima, podigoh oči svoje.
Evo, kao što su oči slugu upravljene u ruku njihovih gospodara, kao oči sluškinje u ruku njezine gospodarice, tako su naše oči upravljene u Jahvu, Boga našega, dok nam se ne smiluje.
Smiluj nam se, Jahve, smiluj nam se, jer se obilato nasitismo prezira.
K Tebi, koji stoluješ na Nebesima, podigoh oči svoje.
K tebi podižem oči svoje, koji živiš na nebesima!
אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָֽיִם
'E.lei./kha na.Sa.ti 'et- 'ei.Na/i hai./yo.she.Vi ba./sha.Ma.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"K tebi podigao sam oči svoje, [ti] koji sjediš u nebesima"
1. K tebi Izvornik: אֵלֶיךָ ['E.lei./kha] Gramatika: Prijedlog אֶל ('el, k, prema) sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Označava smjer radnje. Značenje: Izražava izravno, osobno i usmjereno obraćanje Bogu. Psalmista u nevolji potpuno usmjerava svoju pažnju i nadu isključivo prema Njemu, isključujući druge izvore pomoći.
2. podigao sam Izvornik: נָשָׂאתִי [na.Sa.ti] Gramatika: Glagol נָשָׂא (nasa', podići, nositi), Qal perfekt, 1. lice jednine. Iako je oblik prošlog vremena (perfekt), u hebrejskoj poeziji ovdje opisuje trajnu ili trenutnu radnju izraženu kao sigurna činjenica. Značenje: Gesta podizanja očiju drevni je izraz duboke molitve, iščekivanja i ovisnosti. Označava odvraćanje pogleda od zemaljskih problema i traženje božanske intervencije.
3. oči svoje Izvornik: אֶת עֵינַי ['et- 'ei.Na/i] Gramatika: Čestica אֶת ('et) kao pokazatelj izravnog objekta uz imenicu עַיִן ('ayin, oko) u dualu sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Oči simboliziraju potpunu usredotočenost čitavog bića. Kao što sluge prate svaki pokret gospodara, tako vjernik s pažnjom i čežnjom gleda u Boga iščekujući milost.
4. koji sjediš Izvornik: הַיֹּשְׁבִי [hai./yo.she.Vi] Gramatika: Određeni član הַ (ha) s participom aktivnim glagola יָשַׁב (yashav, sjediti, prebivati), uz arhaični poetični sufiks 'hireq compaginis' (-i) koji pojačava svečanost tona. Značenje: Slika Boga koji trajno sjedi na prijestolju označava Njegovu suverenost i stabilnost. On nije potresen zemaljskim krizama, već mirno i suvereno vlada nad svim okolnostima.
5. u nebesima Izvornik: בַּשָּׁמָֽיִם [ba./sha.Ma.yim] Gramatika: Prijedlog בְּ (be, u, na) spojen s određenim članom i imenicom שָׁמַיִם (shamayim, nebo), koja dolazi u dualnom ili množinskom obliku. Značenje: Nebesa predstavljaju sferu Božje transcendencije i apsolutne moći. Njegova uzvišena pozicija pruža utjehu vjerniku koji je itekako svjestan svoje vlastite zemaljske slabosti.
Ovaj stih (Psalam 123,1) predstavlja snažan i osoban izraz vjernikove potpune ovisnosti o Bogu. Započinjući ovu hodočasničku Pjesmu uspona, psalmista svjesno odvraća svoj pogled od zemaljskih nevolja, prezira i poteškoća, te ga usmjerava prema gore, u potpunosti priznajući Božju vrhovnu vlast.
Kontrast u stihu je izuzetno važan: na jednoj strani nalazi se čovjek na zemlji, ranjiv i u potrebi, a na drugoj je Bog 'koji sjedi na nebesima' - stabilan, nepomičan i suveren. Podizanje očiju ovdje stoga nije samo fizička gesta usmjeravanja vida, već duboki duhovni čin vjere kojim se vlastita bespomoćnost i neizvjesnost prepuštaju u ruke onoga koji trajno vlada nad cijelim svemirom.