Psalam 129,1 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Mnogo tlačili su me od moje mladosti, neka kaže sada Izrael"

1. mnogo / silno Izvornik: רַבַּת [rabbat] Gramatika: Ova riječ je priloški akuzativ mjere ili stupnja, izveden iz korijena רבב (r-b-b) koji znači 'biti mnogobrojan' ili 'velik'. Ženski nastavak ovdje funkcionira priloški. Značenje: Naglašava intenzitet i dugu trajnost patnje. Ne radi se o jednom izdvojenom događaju, već o višekratnom, kontinuiranom iskustvu opresije kroz povijest naroda.

2. tlačili su me / neprijateljevali su mi Izvornik: צְרָרוּנִי [tzeraruni] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), 3. lice množine s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Korijen je צרר (tz-r-r) koji doslovno znači vezati, stisnuti, suziti. Značenje: Slika fizičkog stiskanja, vezanja i sužavanja prostora prelazi u snažnu metaforu za neprijateljstvo, progon i tešku opresiju koja narodu oduzima 'zrak' i slobodu.

3. od moje mladosti Izvornik: מִנְּעוּרַי [minne'uray] Gramatika: Spoj prijedloga מִן (min - od) te imenice נְעוּרִים (ne'urim - mladost) u množini, na koju je dodan posvojni sufiks 1. lica jednine. Značenje: Ovdje je narod Izraela personificiran kao pojedinac, pri čemu 'mladost' metaforički označava rane dane nacije, prvenstveno vrijeme ropstva u Egiptu i izlaska iz njega. Patnja je utkana u same početke.

4. neka kaže sada / molim, neka kaže Izvornik: יֹֽאמַר נָא [yomar na'] Gramatika: Glagol אמר (a-m-r - reći) je u imperfektu (qal), treće lice jednine. Slijedi ga čestica נָא (na') koja izražava poticaj, molbu ili jusiivnu volju. Značenje: Ovo je liturgijski poziv, poticaj predvodnika kulta cijeloj zajednici da se aktivno uključi u ispovijest i izgovori istinu o svojoj teškoj, ali od Boga sačuvanoj povijesti. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵֽל / Yisra'El] (narod) Znači: Bog se bori / Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je teoforsko, tvoreno od glagolskog korijena שׂרה (sara - boriti se, ustrajati) i božanskog imena אֵל (El

- Bog). Tekst objašnjava: Prema Postanku 32,28, to ime se objašnjava jer se Jakov 'borio s Bogom i s ljudima i pobijedio' (hebrejski 'ki sarita im Elohim...'). Promjena imena: Izvorno je to bilo novo ime koje je patrijarh Jakov dobio nakon noćnog hrvanja s Bogom na potoku Jaboku, a kasnije je postalo eponimno ime za cijeli njegov narod.

Ovaj stih, koji otvara Psalam 129, predstavlja snažnu, kolektivnu ispovijest naroda koji pamti svoju tešku povijest. Pjesnik personificira Izrael kao pojedinca koji se prisjeća svog 'života' od 'mladosti' (početaka u egipatskom ropstvu) do danas, a čiji je put bio obilježen konstantnim i teškim napadima ('mnogo su me tlačili'). Kroz liturgijski poziv 'neka kaže sada Izrael', zajednica se potiče da prepozna i naglas izgovori istinu o tim patnjama. No, sama činjenica da narod stoji tu i može to izgovoriti krije u sebi temeljnu poruku nade: unatoč trajnoj opresiji od samih početaka, neprijatelji ih nisu uspjeli uništiti, što će nastavak psalma jasno i proslaviti.