"Mnogo su me tlačili od moje mladosti", neka sada kaže Izrael.
"Mnogo su me tlačili od moje mladosti", neka sada kaže Izrael.
"Mnogo me tlačiše od mladosti moje, ipak me ne nadvladaše.
Na mojim leđima orali su orači, produžili su svoje brazde.
Jahve je Pravedan, presjekao je užad opakih.
"Mnogo me tlačiše od mladosti moje, ipak me ne nadvladaše.
Mnogo mi dosađivaše od mladosti moje, ali me ne svladaše.
רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרָי גַּם לֹא יָכְלוּ לִֽי
Ra.bat tze.ra.Ru./ni mi./ne.'u.Ra/i gam lo'- Ya.khe.lu L/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mnogo tlačiše me od mladosti moje, ipak ne nadvladaše me."
1. Mnogo Izvornik: רַבַּת [rabbat] Gramatika: Prilog izveden iz pridjeva רַב (rav - mnogi, veliki). Označava veliku mjeru, učestalost ili intenzitet radnje. Značenje: Naglašava dugotrajnost i silinu patnje. Patnja nije bila jednokratan događaj, nego se kontinuirano ponavljala kroz povijest naroda.
2. tlačiše me Izvornik: צְרָרוּנִי [tzeraruni] Gramatika: Glagol u perfektu (qal, 3. lice množine) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Korijen je צָרַר (tzarar) u značenju svezati, stisnuti, biti usko, tlačiti. Značenje: Slikovito opisuje neprijateljstvo kao fizičko stezanje, vezivanje ili opsadu. Dočarava duboki osjećaj tjeskobe, ograničenosti i zarobljenosti koje je narod proživljavao pod pritiskom svojih neprijatelja.
3. od mladosti moje Izvornik: מִנְּעוּרָי [minneuray] Gramatika: Prijedlog מִן (min - od) spojen s imenicom u množini נְעוּרִים (ne'urim - mladost) i sufiksom 1. lica jednine (moja). Značenje: Metaforički se odnosi na same početke formiranja izraelskog naroda, prvenstveno na vrijeme egipatskog ropstva. Otkriva da je iskustvo progonstva duboko urezano u sam temelj njihovog nacionalnog identiteta.
4. ipak Izvornik: גַּם [gam] Gramatika: Veznik ili prilog koji se najčešće prevodi kao 'također', 'ujedno' ili 'čak', ali u ovom sintaktičkom kontekstu i uz negaciju poprima adversativno značenje (ipak, usprkos tome). Značenje: Uvodi ključni preokret u stihu i naglašava paradoks preživljavanja. Iako su napadi bili neprestani i silni, oni nisu doveli do željenog konačnog rezultata neprijatelja.
5. ne nadvladaše Izvornik: לֹא יָכְלוּ [lo' yakhelu] Gramatika: Negacija לֹא (lo) uz glagol יָכֹל (yakhol) u perfektu (qal, 3. lice množine). Ovaj glagol znači moći, biti sposoban ili nadvladati. Značenje: Označava konačni neuspjeh neprijatelja u njihovom naumu uništenja. Ukazuje na nevidljivu, ali moćnu Božju zaštitu koja održava svoj narod i ne dopušta njihovo nestajanje.
Ovaj stih iz Psalma 129 predstavlja snažnu izjavu kolektivnog sjećanja na dugu povijest patnje i preživljavanja. Prisjećajući se brojnih tlačitelja od samih početaka svoga postojanja ('od mladosti'), zajednica istovremeno priznaje trajnu prijetnju s kojom se suočavala i slavi čudesnu činjenicu da nikada nije do kraja uništena.
Poruka stiha prožeta je dubokom nadom i pouzdanjem. Unatoč tome što neprijatelj ima moć nanijeti tešku bol, tjeskobu i nevolju, on nema konačnu riječ niti moć potpunog istrebljenja. Stih stoga služi kao ohrabrenje svakoj generaciji vjernika da povijesne prepreke i tlačenja, ma kako veliki bili, uz Božju prisutnost neće označiti njihov kraj.