Zar doista u tišini pravdu govorite, po pravici sudite, sinovi ljudski?
Zar doista u tišini pravdu govorite, po pravici sudite, sinovi ljudski?
Doista, u srcu činite nepravde, na zemlji važete nasilje svojih ruku.
Otuđeni su zlotvori od majčine utrobe, od rođenja lutaju oni koji govore laži.
Zar doista u tišini pravdu govorite, po pravici sudite, sinovi ljudski?
Govorite li zaista istinu, silni, sudite li pravo, sinovi čovječiji?
הַֽאֻמְנָם אֵלֶם צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן מֵישָׁרִים תִּשְׁפְּטוּ בְּנֵי אָדָֽם
ha./'um.Nam 'E.lem Tze.dek te.da.be.Ru/n mei.sha.Rim tish.pe.Tu be.Nei 'a.Dam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zar doista tišino pravdu govorite pravice sudite sinovi čovjeka"
1. Zar doista Izvornik: הַֽאֻמְנָם [ha'umnam] Gramatika: Sastoji se od upitne čestice 'ha' i priloga 'umnam' (uistinu, doista). Značenje: Izražava retoričko pitanje, puno ironije i nevjerice. Psalmist izaziva suce propitujući njihovu navodnu pravednost koja ne postoji u stvarnosti.
2. tišino Izvornik: אֵלֶם ['elem] Gramatika: U masoretskom tekstu to je imenica koja znači 'tišina' ili 'nijemost'. Mnogi proučavatelji ovo vokaliziraju kao 'elim (bogovi, moćnici). Značenje: Ako zadržimo čitanje 'tišina', naglašava se ironija: suci šute kada bi trebali izricati pravednost. Alternativno čitanje ('moćnici') proziva zemaljske ili duhovne vladare za njihovu korumpiranost.
3. pravdu Izvornik: צֶדֶק [tzedek] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, ovdje služi kao izravni objekt glagola 'govoriti'. Značenje: Temeljni biblijski koncept koji obuhvaća pravičnost, ispravnost i moralni poredak koji Bog zahtijeva u međuljudskim odnosima, a posebice u sudstvu.
4. govorite Izvornik: תְּדַבֵּרוּן [tedaberun] Gramatika: Glagol 'dabar' u Piel binyanu (intenzivni oblik), imperfekt drugog lica množine, uz dodatak paragogičnog (naglašenog) 'nun' na kraju riječi. Značenje: Paragogično 'nun' pojačava radnju i sugerira odlučnost ili trajnost. Ironično naglašava kontrast između onoga što bi trebali aktivno izgovarati (pravdu) i njihove stvarne šutnje.
5. pravice Izvornik: מֵישָׁרִים [meisharim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena iz korijena 'jašar' (biti ravan, uspravan). Značenje: Često se koristi za opisivanje potpunog poštenja i jednakosti pred zakonom. U paralelizmu s pojmom 'tzedek' (pravda) predstavlja apsolutni i beskompromisni standard pravednog suđenja.
6. sinovi čovjeka Izvornik: בְּנֵי אָדָֽם [benei 'adam] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut). Množina imenice 'ben' (sin) u vezanom stanju s imenicom 'adam' (čovjek/čovječanstvo). Značenje: Izraz naglašava puku ljudsku prirodu i smrtnost onih kojima se pjesnik obraća. Podsjeća ohole i nepravedne suce da su samo obični smrtnici koji podliježu višem, Božjem sudu.
Ovaj stih (Psalam 58,2) otvara se snažnim, ironičnim prijekorom upućenim nepravednim sucima ili moćnicima. Psalmist ih izaziva, pitajući ih govore li oni uistinu pravdu i sude li pošteno. Korištenjem riječi 'tišina' (prema masoretskom tekstu), ukazuje se na njihov grijeh propusta – tamo gdje bi trebali jasno i glasno braniti pravednost, oni ostaju nijemi i pasivni, dopuštajući da nepravda zavlada.
Stih postavlja temeljnu biblijsku opreku između uzvišenog ideala božanske pravde ('tzedek', 'meisharim') i korumpiranosti ljudskih institucija. Pjesnik oštro oduzima lažni sjaj vlastodršcima, svodeći ih na 'sinove ljudske', prolazne smrtnike koji su iznevjerili svoj poziv, ističući tako da ni oni nisu izuzeti od vrhovnog i pravednog suda.