Jahve, Bože moj, u Tebe se utječem, spasi me od svih mojih progonitelja i izbavi me.
Jahve, Bože moj, u Tebe se utječem, spasi me od svih mojih progonitelja i izbavi me.
da mi dušu ne rastrga kao lav, razdirući je, a nema izbavitelja.
Jahve, Bože moj, ako učinih ovo, ako ima nepravde u mojim rukama,
Jahve, Bože moj, u Tebe se utječem, spasi me od svih mojih progonitelja i izbavi me.
Gospode, Bože moj! u tebe se uzdam, sačuvaj me od svijeh koji me gone, i izbavi me.
יְהוָה אֱלֹהַי בְּךָ חָסִיתִי הוֹשִׁיעֵנִי מִכָּל רֹדְפַי וְהַצִּילֵֽנִי
Yah.weh 'E.lo.ha/i be./Kha cha.Si.ti ho.shi.'E./ni mi./kol ro.de.Fa/i ve./ha.tzi.Le./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve Bože moj, u tebe utječem se, spasi me od svih progonitelja mojih i izbavi me."
1. Bože moj Izvornik: אֱלֹהַי ['E.lo.ha/i] Gramatika: Imenica 'Elohim' (Bog) u množini, sa sufiksom za prvo lice jednine ('moj'). Množinski oblik ovdje je 'pluralis majestatis' (množina veličanstva), koji se koristi s glagolima u jednini za označavanje jednog, pravog Boga. Značenje: Prizivanje Boga kao 'mog Boga' označava dubok, osoban odnos i zavjetnu pripadnost. Iz tog prisnog odnosa proizlazi psalmistovo potpuno povjerenje i pravo na molbu za spas.
2. utječem se Izvornik: חָסִיתִי [cha.Si.ti] Gramatika: Glagol 'chasah' u Qal konjugaciji, perfekt, prvo lice jednine. Uporaba perfekta ovdje ukazuje na radnju koja je započela i traje, odnosno trajno stanje povjerenja i sigurnosti. Značenje: Doslovno znači tražiti sklonište ili potražiti zaštitu, često korišteno za pticu koja skriva mlade pod krila ili bjegunca koji bježi u utvrdu. Izražava potpuno i isključivo oslanjanje na Božju zaštitu usred pogibelji.
3. spasi me Izvornik: הוֹשִׁיעֵנִי [ho.shi.'E./ni] Gramatika: Glagol 'yasha' (spasiti) u Hifil konjugaciji (uzročni oblik), imperativ za drugo lice jednine, sa sufiksom za prvo lice jednine ('me'). Značenje: Hitna molitva za aktivno Božje posredovanje. Korijen riječi nosi smisao davanja širine, prostora i slobode iz tjeskobe, a iz njega su izvedena i imena Jošua i Isus.
4. progonitelja mojih Izvornik: רֹדְפַי [ro.de.Fa/i] Gramatika: Aktivni particip glagola 'radaf' u množini, sa sufiksom za prvo lice jednine. Particip označava aktivnu, trajnu radnju onih koji to čine. Značenje: Riječ oslikava neprijatelje kao lovce koji aktivno, neumorno i agresivno tjeraju i love psalmista kao plijen. Ukazuje na prisutnost stvarne i neposredne smrtne opasnosti.
5. i izbavi me Izvornik: וְהַצִּילֵֽנִי [ve./ha.tzi.Le./ni] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s glagolom 'natzal' u Hifil konjugaciji, imperativ za drugo lice jednine uz dodatak sufiksa za prvo lice jednine ('me'). Značenje: Glagol nosi snažnu konotaciju fizičkog istrgnuća, čupanja ili otimanja iz nečijeg stiska. Predstavlja očajnički vapaj za oslobođenje u posljednjem trenutku iz ruku onih koji već zlobno drže psalmista. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: On koji jest, On koji uzrokuje da bude Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena 'hawah' ili 'hayah' (biti, postati). Predstavlja osobno ime Boga Izraelova (Tetragramaton). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog Mojsiju tumači svoje ime frazom 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću koji bit ću), povezujući ga s korijenom 'biti' i stalnom Božjom prisutnošću.
Ovaj stih iz Psalma 7 klasičan je primjer molitve pojedinca suočenog sa smrtnom prijetnjom, te predstavlja savršen izraz pouzdanja. Psalmist (tradicionalno David) ne traži izlaz u vlastitoj snazi niti u ljudskim saveznicima, nego svoje jedino, ultimativno utočište i spas traži u osobnom odnosu s Bogom (Zato zaziva 'Jahve, Bože moj').
Teološki, stih snažno slika ljudsku ranjivost s jedne strane, te Božju suverenu moć izbavljenja s druge. Nizanjem triju ključnih glagola — sklanjanja u utočište, spašavanja i istrgnuća iz opasnosti — tekst opisuje vjeru ne kao puko pasivno uvjerenje, već kao dramatičan, aktivan skok u Božje okrilje iz usredišta bezizlazne i opasne situacije u kojoj ga neprijatelji love kao plijen.