Jahve, Bože moj, u Tebe se utječem, spasi me od svih mojih progonitelja i izbavi me.
Jahve, Bože moj, u Tebe se utječem, spasi me od svih mojih progonitelja i izbavi me.
da mi dušu ne rastrga kao lav, razdirući je, a nema izbavitelja.
Jahve, Bože moj, ako učinih ovo, ako ima nepravde u mojim rukama,
ako zlom uzvratih onome koji je sa mnom u miru i bez razloga opljačkah svoga neprijatelja
da mi dušu ne rastrga kao lav, razdirući je, a nema izbavitelja.
Da mi neprijatelj ne iščupa duše kao lav. Čupa, a nema ko da izbavi.
פֶּן יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פֹּרֵק וְאֵין מַצִּֽיל
pen- yit.Rof ke./'ar.Yeh naf.Sh/i po.Rek ve./'Ein ma.Tzil
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Da ne rastrga kao lav dušu moju, trgajući a nema izbavitelja."
1. rastrga Izvornik: יִטְרֹף [yit.Rof] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine od korijena טָרַף (taraf). Imperfekt ovdje ukazuje na prijeteću radnju koja bi se mogla dogoditi. Značenje: Riječ doslovno opisuje krvoločnu, predatorsku agresiju divljih zvijeri koje komadaju svoj plijen. U kontekstu stiha snažno prikazuje nemilosrdnost i surovost psalmistovog neprijatelja.
2. kao lav Izvornik: כְּאַרְיֵה [ke./'ar.Yeh] Gramatika: Spoj prijedloga כְּ (ke - kao, poput) i imenice אַרְיֵה (arjeh - lav). Značenje: Lav u biblijskoj poeziji često funkcionira kao vrhunski simbol opasnosti, moći i nasilja. Usporedba neprijatelja s lavom naglašava psalmistovu bespomoćnost u ljudskim okvirima.
3. dušu moju Izvornik: נַפְשִׁי [naf.Sh/i] Gramatika: Imenica נֶפֶשׁ (nefeš) sa sufiksom za 1. lice jednine (moj). Značenje: U hebrejskom mišljenju 'nefeš' se rijetko odnosi na bestjelesnu dušu, već označava sam život, dah, odnosno čitavo biće. Ovdje ističe da je u opasnosti sam psalmistov goli život.
4. trgajući Izvornik: פֹּרֵק [po.Rek] Gramatika: Qal particip aktivni, muški rod jednine od korijena פָּרַק (parak - lomiti, kidati, razdvajati). Particip ukazuje na neprekidnu radnju koja prati glavni glagol. Značenje: Korijen nosi sliku fizičkog komadanja i drobljenja. Dodavanje ove riječi pojačava vizualni dojam potpunog uništenja i nemogućnosti popravka štete.
5. izbavitelja Izvornik: מַצִּֽיל [ma.Tzil] Gramatika: Hifil particip aktivni, muški rod jednine od korijena נָצַל (nacal - spasiti, istrgnuti, osloboditi). Particip ovdje djeluje u službi imenice. Značenje: Odnosi se na moćnog spasitelja koji ima snagu intervenirati i istrgnuti žrtvu iz ralja zvijeri. Frazom 'nema izbavitelja' naglašava se apsolutna ljudska napuštenost.
Ovaj stih (Psalam 7:3 u hebrejskom tekstu, odnosno 7:2 u većini prijevoda) kroz iznimno snažnu animalističku metaforu predočava ekstremnu opasnost i osjećaj izolacije u kojoj se nalazi psalmist. Neprijatelj je prikazan kao krvoločan lav koji će mu nemilosrdno rastrgati goli život, a situacija djeluje potpuno beznadno i neizbježno s obzirom na to da nema nikoga na vidiku tko bi ga zaštitio ili spasio.
Svrha ovako dramatičnog opisa predatorskog napada i ljudske bespomoćnosti jest isticanje psalmistove potpune ovisnosti o Bogu. Svjestan da je pred moćnijim i surovim protivnikom ostavljen bez ljudske pomoći, psalmist svoju jedinu nadu za opstanak polaže u izravnu božansku intervenciju i pravedan sud koji očekuje u nastavku psalma.