Početna ›

Psalam 128,1 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Blažen je svatko tko se boji Jahve, tko hodi Njegovim putovima.

Kad budeš jeo trud ruku svojih, blago tebi i bit će ti dobro.

Tvoja je žena poput plodne loze u odajama tvoje kuće, a tvoji sinovi kao mladice masline oko tvoga stola.

Biblija

Blažen je svatko tko se boji Jahve, tko hodi Njegovim putovima.

Daničić-Karadžić

Blago svakome, koji se boji Gospoda, koji hodi putovima njegovijem!

Original

אַשְׁרֵי כָּל יְרֵא יְהוָה הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָֽיו

Izgovor

'Ash.rei kol- ye.Re' Yah.weh ha./ho.Lekh bi/d.ra.Kha/v

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Blaženstva svakoga koji-se-boji Jahve, onoga-koji-hoda u-putevima-njegovim."

Analiza

1. blaženstva / sretan Izvornik: אַשְׁרֵי ['Ash.rei] Gramatika: Imenica u status constructusu (vezanom stanju), muški rod, množina. Gramatička množina ovdje doslovno izražava višestrukost, intenzitet ili obilje blagoslova. Značenje: Izražava duboko, ukorijenjeno stanje blagostanja i istinske životne sreće. Za razliku od prolazne emocije, to je objektivno trajno stanje onih koji žive po Božjem poretku.

2. svakoga Izvornik: כָּל [kol-] Gramatika: Imenica koja osnovno znači 'sve' ili 'cjelina', a ovdje se nalazi u status constructusu te funkcionira kao pridjev 'svaki'. Značenje: Ova riječ naglašava potpunu univerzalnost ovog obećanja. Božji blagoslov nije ekskluzivan niti ograničen na određenu klasu ili elitu, već je dostupan doslovno svakom čovjeku.

3. koji se boji Izvornik: יְרֵא [ye.Re'] Gramatika: Pridjev (često se analizira i kao particip glagola 'yara' - bojati se) u jednini muškog roda, koji je ovdje usko vezan uz ime Božje (doslovno 'bojatelj Jahve'). Značenje: U biblijskom rječniku, 'strah' ovdje ne označava prestravljenost, užas ili paniku pred Bogom. To je duboko strahopoštovanje, predanost i pijetet koji prirodno rađa povjerenjem i poslušnošću.

4. onoga koji hoda Izvornik: הַהֹלֵךְ [ha./ho.Lekh] Gramatika: Aktivni particip glagola 'halakh' (hodati). Na sebi nosi određeni član 'ha' koji u ovom slučaju djeluje kao odnosna zamjenica 'onaj koji'. Značenje: Hodanje je klasična hebrejska metafora za nečiji cjelokupan način života i svakodnevno ponašanje. Ukazuje na to da vjera nije samo pasivno uvjerenje, već aktivan proces, kretanje i neprestano moralno djelovanje.

5. u putevima njegovim Izvornik: בִּדְרָכָֽיו [bi/d.ra.Kha/v] Gramatika: Složeni oblik koji se sastoji od prijedloga 'bi' (u), imenice 'derekh' (put) u množini, te pronominalnog sufiksa 3. lica jednine muškog roda ('njegovim'). Značenje: Božji 'putevi' u mudrosnoj literaturi označavaju Njegov zakon, upute i pravedan način upravljanja svijetom. Hodati tim putevima znači potpuno uskladiti svoj vlastiti moralni kompas i životne odluke s Božjim objavljenim karakterom. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, koji biva, ili Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (YHWH) izveden je iz hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postojati), a oblikovan je najvjerojatnije kao kauzativni imperfekt (On čini da postoji). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava značenje ovog imena kroz Božju samoobjavu Mojsiju u gorućem grmu: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 128,1) donosi temeljni proglas cjelokupne biblijske mudrosti: istinska i trajna sreća ('ashrei) neodvojiva je od ispravnog odnosa s Bogom. Taj se odnos uvijek očituje u dvije međusobno usklađene stvarnosti – unutarnjem stavu dubokog strahopoštovanja i predanja ('boji se Jahve') te vanjskom, svakodnevnom etičkom djelovanju ('hoda u putevima njegovim').

Stih jasno poručuje da duhovni život ne smije biti isključivo teoretski niti se temelji na praznom aktivizmu. Pravo blaženstvo predstavlja savršen spoj pobožnosti i neprestane životne prakse po Božjim uputama, što čovjeku otvara vrata konkretnim životnim blagoslovima i plodnosti koji se detaljnije opisuju u ostatku ovog psalma.