Početna ›

Psalam 98,1 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Pjevajte Jahvi novu pjesmu, jer je učinio čudesa; spasenje Mu je donijela Njegova Desnica i Njegova Sveta Mišica.

Jahve je obznanio Svoje Spasenje, pred očima naroda otkrio je Svoju Pravednost.

Sjetio se Svoje Dobrote i Svoje Vjernosti prema domu Izraelovu. Svi krajevi Zemlje vidjeli su Spasenje našega Boga.

Biblija

Pjevajte Jahvi novu pjesmu, jer je učinio čudesa; spasenje Mu je donijela Njegova Desnica i Njegova Sveta Mišica.

Daničić-Karadžić

Pojte Gospodu pjesmu novu, jer učini čudesa. Pomože mu desnica njegova i sveta mišica njegova.

Original

שִׁירוּ לַֽיהוָה שִׁיר חָדָשׁ כִּֽי נִפְלָאוֹת עָשָׂה הוֹשִֽׁיעָה לּוֹ יְמִינוֹ וּזְרוֹעַ קָדְשֽׁוֹ

Izgovor

Shi.ru la./Yah.weh shir Cha.dosh ki- nif.la.'ot 'a.Sah ho.shi.'ah- l/o ye.mi.N/o u./ze.Ro.a' ka.de.Sh/o

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Pjevajte Jahvi pjesmu novu jer čudesa učini; spasila njemu desnica njegova i mišica svetosti njegove."

Analiza

1. pjevajte ... pjesmu Izvornik: שִׁירוּ ... שִׁיר [shiru ... shir] Gramatika: Glagol 'shir' je u Qal imperativu, 2. lice množine, a slijedi ga imenica istog korijena kao kognatni akuzativ. Ova stilska figura pojačava značenje i naglašava cjelovitost radnje. Značenje: Pjevanje u biblijskom smislu nije samo estetski čin, već izraz dubokog teološkog odgovora na Božje djelovanje. Spoj glagola i imenice ukazuje na potpuno i radosno predanje u bogoštovlju.

2. novu Izvornik: חָדָשׁ [chadash] Gramatika: Pridjev muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju, koji modificira imenicu 'pjesma'. Ukazuje na nešto do sada neviđeno ili svježe i obnovljeno. Značenje: Motiv 'nove pjesme' u Svetom pismu usko je vezan uz novo iskustvo Božjeg spasenja. Stara pjesma nije dovoljna za svježa i neviđena djela oslobođenja koja Bog iznova čini u povijesti.

3. čudesa Izvornik: נִפְלָאוֹת [nifla'ot] Gramatika: Particip ženskog roda množine u Niphal stemu, nastao od korijena 'pala'. Niphal ovdje funkcionira kao imenica, a često ima pasivno ili refleksivno značenje. Značenje: Pojam označava božanska djela koja izazivaju strahopoštovanje i koja su ljudskom umu neshvatljiva. To nisu uobičajeni događaji, već nadnaravne intervencije u kojima se jasno očituje Stvoriteljeva suverenost.

4. spasila njemu Izvornik: הוֹשִֽׁיעָה לּוֹ [hoshi'ah lo] Gramatika: Glagol od korijena 'yasha' u Hiphil perfektu, 3. lice jednine ženskog roda (sukladno imenicama 'desnica' i 'mišica' koje su ženskog roda). Slijedi ga prijedlog 'le' s pronominalnim sufiksom. Značenje: Hiphil stem nosi kauzativno značenje donošenja pobjede ili izbavljenja. Konstrukcija naglašava da Bog ne treba tuđu pomoć; Njegova vlastita moć samostalno i suvereno osigurava spasenje za Njegov narod.

5. desnica njegova i mišica svetosti njegove Izvornik: יְמִינוֹ וּזְרוֹעַ קָדְשֽׁוֹ [yemino uzeroa' qadesho] Gramatika: Dvije imenice s pronominalnim sufiksima 3. lica muškog roda. Frazem 'mišica svetosti njegove' koristi imenicu 'svetost' u status constructusu umjesto opisnog pridjeva. Značenje: Ovo su snažne antropomorfne metafore za apsolutnu božansku moć i autoritet. Povezivanje snage ('mišice') i svetosti ('kodesh') uči nas da Božja moć nikada nije samovoljna sila, već je uvijek u službi Njegove savršene pravednosti. Imena:

- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Postojeći Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz arhaičnog oblika hebrejskog korijena 'hawah' (biti, postojati), u kauzativnom smislu 'Onaj koji čini da jest'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 tekst objašnjava ime povezujući ga izravno s glagolom biti: 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Zaključak

Ovaj stih iz Psalma 98 veličanstveni je poziv na slavljenje koji sažima samu srž biblijske teologije spasenja. Radost i poticaj na 'novu pjesmu' ne proizlaze iz ljudskih postignuća, već isključivo iz Božjih 'čudesa' – Njegovih nadnaravnih intervencija u povijesti koje donose oslobođenje.

Antropomorfne slike Božje 'desnice' i 'svete mišice' snažno naglašavaju da je spasenje monergističko djelo; Bog ga ostvaruje svojom vlastitom snagom i svetošću. Stoga svako novo očitovanje Njegove spasonosne moći zahtijeva i svjež, obnovljen izričaj štovanja, čime se stvorenje neprestano usklađuje s dinamikom Stvoriteljeve ljubavi i pravednosti.