Početna ›

Psalam 51,1 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Smiluj mi se, Bože, prema Svojoj Milosti, prema mnoštvu Svojih Smilovanja izbriši moje prijestupe.

Obilno me operi od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga.

Jer prijestupe svoje ja poznajem, a moj je grijeh neprestano preda mnom.

Biblija

Smiluj mi se, Bože, prema Svojoj Milosti, prema mnoštvu Svojih Smilovanja izbriši moje prijestupe.

Daničić-Karadžić

Smiluj se na me, Bože, po milosti svojoj, i po velikoj dobroti svojoj očisti bezakonje moje.

Original

חָנֵּנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ כְּרֹב רַחֲמֶיךָ מְחֵה פְשָׁעָֽי

Izgovor

cho.ne./ni 'E.lo.Him ke./chas.De./kha ke./Ro ra.cha.Mei./kha me.Cheh fe.sha.'A/i

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Smiluj se meni Bože prema milosrđu tvome prema mnoštvu smilovanja tvojih izbriši prijestupe moje"

Analiza

1. Smiluj se meni Izvornik: חָנֵּנִי [cho.ne./ni] Gramatika: Imperativ glagola u Qal vrsti s priloženim sufiksom prvog lica jednine. Oblik izražava hitnu, osobnu molbu. Značenje: Riječ ukazuje na nezasluženu milost prema slabijemu. Tražitelj se ne poziva na vlastite zasluge, već na isključivu dobrotvornu narav onoga kojeg moli.

2. prema milosrđu tvome Izvornik: כְּחַסְדֶּךָ [ke./chas.De./kha] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'ke' (prema, kao), imenice 'chesed' i prisvojnog sufiksa drugog lica jednine. Značenje: Pojam 'chesed' je središnji starozavjetni koncept koji označava savezničku vjernost, neizmjernu ljubav i milosrđe. Molitelj svoj jedini temelj za oprost pronalazi u Božjoj nepromjenjivoj vjernosti svojim obećanjima.

3. prema mnoštvu Izvornik: כְּרֹב [ke./Ro] Gramatika: Spoj prijedloga 'ke' (prema, kao) i imenice 'rov' (mnoštvo, obilje, veličina). Značenje: Ova riječ naglašava proporciju i beskonačnost. Pjesnik shvaća da samo neizmjerno obilje Božje milosti može parirati težini njegovog prijestupa.

4. smilovanja tvojih Izvornik: רַחֲמֶיךָ [ra.cha.Mei./kha] Gramatika: Imenica u množini s prisvojnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Korijen ove riječi povezan je s pojmom za majčinu utrobu ('rechem'). Označava instinktivnu, duboku majčinsku ljubav i suosjećanje, ukazujući na najdublju Božju nutarnju naklonost prema grješniku.

5. izbriši Izvornik: מְחֵה [me.Cheh] Gramatika: Imperativ glagola u Qal vrsti koji nosi značenje brisanja, uklanjanja ili pranja. Značenje: Donosi sliku brisanja zapisa iz pravne knjige dugova ili pranja mrlje s odjeće. Grijeh se tretira kao objektivna prepreka koja mora biti u potpunosti odstranjena iz Božjeg vida.

6. prijestupe moje Izvornik: פְשָׁעָֽי [fe.sha.'A/i] Gramatika: Imenica u množini s prisvojnim sufiksom prvog lica jednine ('moji'). Značenje: Ova riječ ('pesha') označava svjestan, namjeran čin pobune protiv Božjeg autoriteta, a ne tek slučajnu pogrešku. Pjesnik preuzima potpunu odgovornost za svoje kršenje saveza. Imena: - Elohim [אֱלֹהִים / 'E.lo.Him] (ostalo) Znači: Bog (množina veličanstva) Tvorba: Riječ dolazi od jednine 'eloah' (Bog) na koju je dodan hebrejski nastavak za muški rod množine '-im'. Ovdje se koristi kao 'pluralis majestatis' kojim se naglašava vrhovna moć i autoritet jedinog pravog Boga.

Zaključak

Ovaj stih, koji otvara najpoznatiji psalam pokajanja (Psalam 51), predstavlja savršen model biblijskog pokajanja. Pjesnik ne pokušava umanjiti svoj grijeh niti nudi izlike; umjesto toga, potpuno se suočava sa svojom dubokom pobunom ('prijestupima'). S druge strane, on svu svoju nadu za oproštenje polaže isključivo u Božji karakter – Njegovu nepromjenjivu savezničku ljubav ('chesed') i majčinsko suosjećanje ('rachamim').

Molba za milost ovdje ima jasnu pravnu i osobnu dimenziju. Dok se slikovito traži pravno 'brisanje' duga iz knjige evidencije, meki jezik majčinskog milosrđa otkriva duboku čežnju za obnovom narušenog odnosa. Stih nas uči da je pravo pokajanje moguće samo kada se iskrena spoznaja o vlastitoj grešnosti susretne s uvjerenjem o beskonačnoj veličini Božjeg smilovanja.