K Tebi, Jahve, dušu svoju uzdižem.
K Tebi, Jahve, dušu svoju uzdižem.
Bože moj, u Tebe se pouzdajem, neka se ne posramim, neka moji neprijatelji ne likuju nada mnom.
Doista, svi koji Tebe čekaju neće se posramiti; posramit će se oni koji su bezrazložno nevjerni.
K Tebi, Jahve, dušu svoju uzdižem.
K tebi, Gospode, podižem dušu svoju.
אֵלֶיךָ יְהוָה נַפְשִׁי אֶשָּֽׂא
'e.Lei./kha Yah.weh naf.Sh/i 'e.Sa'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"K tebi Jahve dušu moju uzdižem"
1. K tebi Izvornik: אֵלֶיךָ ['eleikha] Gramatika: Prijedlog אֶל ('el) koji označava smjer ili kretanje, uz pronominalni sufiks drugog lica jednine muškog roda. Značenje: Izražava izravno, osobno i isključivo usmjerenje vjernika prema Bogu, stavljajući Ga u samo središte pozornosti.
2. Jahve Izvornik: יְהוָה [Yahweh] Gramatika: Vlastita imenica, neizgovorivo Božje ime (Tetragramaton). U tekstu funkcionira kao vokativ, izravno obraćanje Bogu. Značenje: Predstavlja osobnog Boga Izraela, Boga saveza, onoga koji je uvijek prisutan i aktivan u životu svoga naroda i pojedinca.
3. dušu moju Izvornik: נַפְשִׁי [nafshi] Gramatika: Imenica ženskog roda נֶפֶשׁ (nefesh) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: U biblijskom hebrejskom 'nefesh' ne označava apstraktni duhovni entitet, već cjelokupno živo biće, životnu snagu, nutarnje želje i samu osobnost molitelja.
4. uzdižem Izvornik: אֶשָּֽׂא ['esa'] Gramatika: Glagol נָשָׂא (nasa') u Qal stemu, imperfekt prvog lica jednine. Imperfekt ovdje izriče trajnu radnju, običaj ili trajni stav. Značenje: Označava svjesno prinošenje sebe Bogu, čin dubokog pouzdanja u kojem molitelj čitav svoj život s nadom predaje u Božje ruke. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton je izveden iz hebrejskog glagolskog korijena היה (h-y-h) koji znači 'biti', 'postojati' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog se obznanjuje Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehyeh asher ehyeh), usko vežući svoje ime uz vječnu prisutnost sa svojim narodom.
Ovaj kratki, ali snažni redak (Psalam 25,1) predstavlja samu bit biblijske molitve i pouzdanja u Boga. Molitelj ne dolazi pred Boga samo s popisom zahtjeva ili tjeskoba, već Mu prinosi čitavo svoje biće ('dušu svoju'). Uzdizanje duše slikovit je prikaz svjesnog odvraćanja srca od zemaljskih briga, iluzija ili lažnih bogova, te njegovog usmjeravanja prema jedinom pravom izvoru sigurnosti i spasenja.
Fokus stiha stavljen je na duboko osobni odnos između čovjeka i Boga saveza. Upotreba imperfekta glagola 'uzdizati' jasno daje do znanja da ovdje nije riječ o jednokratnom emocionalnom zanosu, već o trajnom životnom stavu – neprestanom predanju, iščekivanju i oslanjanju na Božju vjernost.