K Tebi, Jahve, dušu svoju uzdižem.
K Tebi, Jahve, dušu svoju uzdižem.
Bože moj, u Tebe se pouzdajem, neka se ne posramim, neka moji neprijatelji ne likuju nada mnom.
Doista, svi koji Tebe čekaju neće se posramiti; posramit će se oni koji su bezrazložno nevjerni.
Obznani mi Svoje putove, Jahve, nauči me Svojim stazama.
Vodi me u Istini Svojoj i pouči me, jer Ti si Bog moga Spasenja; Tebe iščekujem cijeloga dana.
Doista, svi koji Tebe čekaju neće se posramiti; posramit će se oni koji su bezrazložno nevjerni.
I koji se god u te uzdaju, neće se osramotiti; osramotiće se oni koji se odmeću od tebe besputno.
גַּם כָּל קֹוֶיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָֽם
gam kol- Koei./cha lo' ye.Vo.shu ye.Vo.shu ha./bog.Dim rei.Kam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Također svi koji-te-čekaju ne posramit-će-se posramit-će-se nevjernici isprazno."
1. koji te čekaju Izvornik: קֹוֶיךָ [qoveykha] Gramatika: Qal aktivni particip množine od korijena קָוָה (qavah), u konstruktnom stanju sa sufiksom za 2. lice jednine. Označava trajnu radnju iščekivanja ili pouzdanja. Značenje: Riječ doslovno nosi sliku napinjanja užeta, opisujući napeto, gorljivo iščekivanje. Teološki označava vjernike čija je jedina nada čvrsto vezana za Boga, koji strpljivo čekaju Njegovo djelovanje.
2. posramit će se Izvornik: יֵבֹשׁוּ [yevoshu] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice množine od korijena בּוֹשׁ (bosh). Imperfekt ovdje stoji za radnju u budućnosti ili izražava opću, trajnu istinu. Značenje: U biblijskom svijetu sram ne označava samo unutarnji osjećaj nelagode, već javni kolaps i razočaranje. Odnosi se na potpunu propast onih čije se pouzdanje na kraju pokazalo iluzornim i pogrešno usmjerenim.
3. nevjernici / izdajnici Izvornik: הַבּוֹגְדִים [habogedim] Gramatika: Qal aktivni particip množine od glagola בָּגַד (bagad), upotrijebljen kao imenica s određenim članom (ha). Predstavlja trajnu karakternu osobinu. Značenje: Ovaj izraz označava one koji djeluju prijetvorno, podlo i nevjerno, često kršeći svoj savez s Bogom ili zajednicom. Oni stoje kao suprotnost ljudima koji se uzdaju u Boga, jer svoje ciljeve pokušavaju ostvariti oslanjajući se isključivo na vlastite manipulacije.
4. isprazno / bez razloga Izvornik: רֵיקָֽם [reyqam] Gramatika: Prilog izveden iz korijena רִיק (riq) ili pridjeva רֵיק (req) koji znači prazan. Djeluje kao modifikator glagola 'posramiti se'. Značenje: Ova riječ naglašava konačnu besmislenost zlih djela i prevodi se kao 'uzalud' ili 'praznih ruku'. Nevjernici na kraju neće dobiti ništa od svojih izdaja, a njihov će trud biti potpuno lišen smisla i ploda.
Ovaj stih (Psalam 25,3) donosi snažan poetski kontrast i iznosi temeljnu teološku istinu o pouzdanju u Boga nasuprot ljudskoj nevjeri. Kroz neposredno ponavljanje glagola 'posramiti se', u središte se stavlja konačni ishod dvaju potpuno suprotnih načina života. S jedne strane su oni čije je životno usmjerenje strpljivo okrenuto prema Gospodinu – njihova nada neće dovesti do poniženja i javnog sloma koji neizbježno prati pad krivo postavljenih životnih temelja.
S druge strane su 'izdajnici' ili otpadnici koji prijevarama i prečacima pokušavaju osigurati vlastitu moć i sigurnost, ignorirajući Božje zakone. Stih jasno uči da će sramota u konačnici snaći upravo takve, a svaka njihova prijetvornost završit će se apsolutnom prazninom ('uzalud'). Temeljna poruka poziva na ustrajnost: autentična sigurnost proizlazi isključivo iz oslanjanja na Gospodina, dok je put nevjernika osuđen na neuspjeh i besplodnost.