Kao što košuta žudi za potocima vode, tako duša moja žudi za Tobom, Bože.
Kao što košuta žudi za potocima vode, tako duša moja žudi za Tobom, Bože.
Duša je moja žedna Boga, živoga Boga; kada ću doći i pokazati se pred Licem Božjim?
Moje suze bile su mi kruh danju i noću, dok mi po cijeli dan govore: "Gdje je tvoj Bog?"
Kao što košuta žudi za potocima vode, tako duša moja žudi za Tobom, Bože.
Kao što košuta traži potoke, tako duša moja traži tebe, Bože!
כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִֽיקֵי מָיִם כֵּן נַפְשִׁי תַעֲרֹג אֵלֶיךָ אֱלֹהִֽים
ke./'ai.Yal ta.'a.Rog 'al- 'a.fi.kei- Ma.yim ken naf.Sh/i ta.'a.Rog 'e.Lei./kha 'E.lo.Him
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kao košuta žudi za potocima vode, tako duša moja žudi k tebi, Bože."
1. Kao košuta Izvornik: כְּאַיָּל [ke'ayyal] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (ayyal) spojena s prijedlogom 'ke' (kao). Budući da je glagol koji slijedi u ženskom rodu, imenica se najčešće prevodi kao 'košuta'. Značenje: Služi kao slika iscrpljene i preplašene pustinjske životinje. Njezina očajnička potraga za vodom u sušnom okruženju simbolizira vjernika koji ne može preživjeti bez Božje prisutnosti.
2. žudi Izvornik: תַּעֲרֹג [ta'arog] Gramatika: Glagol u imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda, od rijetkog korijena עָרַג ('arag). Korištenje imperfekta ukazuje na trajnu i neprekidnu radnju. Značenje: Glagol specifično označava glasanje, dahtanje i uzdisanje žedne životinje. Prijenosno opisuje duboku, gotovo fizičku tjeskobu i čežnju duše za Bogom.
3. potocima vode Izvornik: אֲפִֽיקֵי מָיִם ['afiqei mayim] Gramatika: Konstruktni lanac sastavljen od imenice u množini ('afiqei) i apsolutne imenice (mayim). 'Afiq' najčešće označava korito potoka ili wadi. Značenje: U suhoj klimi Bliskog istoka wadiji su suha riječna korita koja se kratko pune vodom samo nakon kiše. Oni predstavljaju rijedak i spasonosan izvor života za kojim se vapi u potpunoj duhovnoj suši.
4. duša moja Izvornik: נַפְשִׁי [nafshi] Gramatika: Imenica ženskog roda 'nefesh' sa sufiksom pronominalnog posvojnog pridjeva 1. lica jednine ('i' - moja). Značenje: 'Nefesh' označava čitavo ljudsko biće, goli život, ali i sam fizički organ grlo koje osjeća smrtnu žeđ. Time se naglašava da čovjek žudi za Stvoriteljem čitavim svojim postojanjem. Imena: - Elohim (Bog) [אֱלֹהִֽים / 'Elohim] (osoba) Znači: Bog, vladar, moćnik Tvorba: Riječ je o 'pluralis majestatis' (množina veličanstva) od korijena 'Eloah', koji se najčešće izvodi iz općesemitskog korijena 'El' (moćnik, vođa, bog). Iako je riječ u množini, u Bibliji redovito uzima glagol u jednini kada se odnosi na Boga Izraela.
Ovaj stih, koji otvara Psalam 42, donosi jednu od najsnažnijih slika duhovne čežnje u čitavoj Bibliji. Uspoređujući se s iscrpljenom životinjom u potrazi za vodom u sušnom krajoliku, psalmist izražava svoju duboku, egzistencijalnu potrebu za Bogom. Žeđ ovdje nije samo prolazni osjećaj ili želja, već presudno pitanje života i smrti – bez vode životinja neizbježno umire, a bez Boga čovjekovo biće vene i propada.
Povezivanje fizičke žeđi s duhovnom čežnjom najviše je naglašeno upotrebom riječi 'nefesh', koja u hebrejskom označava i dušu i organ grla koje je isušeno. Ponavljanje glagola 'arag' (žudjeti, dahtati) vizualno i smisleno povezuje prvu polovicu stiha o košuti s drugom polovicom o psalmistu. Takva konstrukcija ostavlja snažnu poruku o potpunoj ovisnosti ljudskog srca o Božjoj prisutnosti kao jedinom pravom izvoru života.