Zavolio si, Jahve, Svoju zemlju, vratio si sužanjstvo Jakovljevo.
Zavolio si, Jahve, Svoju zemlju, vratio si sužanjstvo Jakovljevo.
Odnio si krivnju Svoga naroda, pokrio si sav njihov grijeh. Sela.
Povukao si svu Svoju Srdžbu, odvratio si se od žestine Svoga Gnjeva.
Zavolio si, Jahve, Svoju zemlju, vratio si sužanjstvo Jakovljevo.
Smilovao si se, Gospode, na zemlju svoju, povratio si roblje Jakovljevo.
רָצִיתָ יְהוָה אַרְצֶךָ שַׁבְתָּ שְׁבִית יַעֲקֹֽב
ra.Tzi.ta Yah.weh 'ar.Tze./kha Shav.ta she.Vit ya.'a.Ko
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zavolio si Jahve zemlju svoju vratio si sužanjstvo Jakovljevo"
1. zavolio si Izvornik: רָצִיתָ [ratsita] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 2. lice jednine od korijena r-ts-h (רָצָה). Perfekt ovdje označava dovršenu, prošlu radnju kojom je Bog već pokazao naklonost. Značenje: Riječ izražava duboko božansko zadovoljstvo, milost i prihvaćanje. Prikazuje Boga koji pronalazi radost i ponovno pokazuje milost svom narodu nakon razdoblja otuđenosti.
2. zemlju svoju Izvornik: אַרְצֶךָ ['artzekha] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine (erets) sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Prisvojni sufiks izravno veže zemlju uz Boga. Značenje: Zemlja (Kanaan) u biblijskoj teologiji nije samo geografski teritorij već sveti prostor saveza. Njeno stanje izravno odražava odnos između Boga i Njegovog naroda.
3. vratio si Izvornik: שַׁבְתָּ [shavta] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 2. lice jednine od korijena sh-w-b (שׁוּב) koji primarno znači 'okrenuti se' ili 'vratiti'. Značenje: Koristi se kao ključni teološki pojam za pokajanje čovjeka, ali ovdje označava Božju intervenciju kojom On preokreće loše okolnosti i vraća stanje blagostanja.
4. sužanjstvo Izvornik: שְׁבִית [shevit] Gramatika: Imenica u ženskom rodu jednine, u konstruktnom stanju. Izvedena iz korijena sh-b-h (zarobiti) ili kao kognati akuzativ od korijena sh-w-b. Značenje: Zajedno s glagolom 'shuv' tvori česti starozavjetni idiom 'shuv shevut'. Iako može doslovno značiti povratak iz ropstva (poput babilonskog), često u širem smislu označava 'okretanje sudbine' ili potpunu obnovu. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton (JHVH) se jezično najčešće izvodi iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'hawah' (postajati) ili 'hayah' (biti). Predstavlja osobno Božje ime u Izraelu. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 povezuje i objašnjava ovo ime kroz samoobjavu Boga Mojsiju u gorućem grmu s frazom 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
- Jakov [יַעֲקֹֽב / Ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti / On hvata za petu Tvorba: Jezično se smatra skraćenim teoforskim imenom od zapadnosemitskog korijena 'qb' (štititi), što bi značilo 'Neka (Bog) štiti'. Riječ je ujedno srodna hebrejskom korijenu 'aqev' (peta). Tekst objašnjava: U Postanku 25,26 tekst izričito objašnjava da je dobio to ime jer se pri rođenju uhvatio za bratovu petu ('aqev). Kasnije, u Postanku 27,36, Ezav tumači njegovo ime značenjem 'onaj koji vara/istiskuje'. Promjena imena: U Postanku 32,29 i 35,10, nakon hrvanja s Bogom na obali Jaboka, Bog mu mijenja ime u Izrael (Yisra'el) - 'Onaj koji se bori s Bogom' ili 'Bog se bori'.
Ovaj stih (Psalam 85,2) predstavlja snažno prisjećanje na Božja prošla djela milosrđa i obnove, služeći kao temelj za daljnju molitvu psalmista. Prisjećanjem na to kako je Bog nekada izbavio Jakovljeve potomke iz sužanjstva i vratio svoju naklonost Obećanoj zemlji, autor gradi teološki argument nade: Bog koji je već pokazao milost i preokrenuo sudbinu svog naroda, može to učiniti ponovno u njihovoj trenutnoj nevolji.
Stih izvanredno sažima isprepletenost naroda ('Jakov') i teritorija ('zemlja tvoja') unutar saveza s Jahvom. Korištenje idioma 'okretanja sudbine' naglašava da božansko milosrđe nije samo unutarnji duhovni osjećaj, već opipljiva, povijesna intervencija koja preobražava ropstvo u slobodu i Božji gnjev u naklonost.