Zavolio si, Jahve, Svoju zemlju, vratio si sužanjstvo Jakovljevo.
Zavolio si, Jahve, Svoju zemlju, vratio si sužanjstvo Jakovljevo.
Odnio si krivnju Svoga naroda, pokrio si sav njihov grijeh. Sela.
Povukao si svu Svoju Srdžbu, odvratio si se od žestine Svoga Gnjeva.
Vrati nas, Bože našega Spasenja, i poništi Svoj Gnjev prema nama.
Zar ćeš se dovijeka srditi na nas, protezati Svoj Gnjev iz naraštaja u naraštaj?
Povukao si svu Svoju Srdžbu, odvratio si se od žestine Svoga Gnjeva.
Ustavio si svu jarost svoju, ublažio žestinu gnjeva svojega.
אָסַפְתָּ כָל עֶבְרָתֶךָ הֱשִׁיבוֹתָ מֵחֲרוֹן אַפֶּֽךָ
'a.Saf.ta khol- 'ev.ra.Te./kha he.shi.Vo.ta me./cha.Ron 'a.Pe./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Povukao si svu srdžbu svoju, odvratio si od žestine gnjeva svoga."
1. Povukao si Izvornik: אָסַפְתָּ ['a.Saf.ta] Gramatika: Glagol od korijena אסף ('asaf) u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda. Perfekt označava dovršenu radnju u prošlosti. Značenje: Osnovno značenje korijena je 'skupiti' ili 'prikupiti' (poput ljetine), a ovdje nosi smisao povlačenja ili uklanjanja. Slikovito, Bog 'skuplja' i povlači svoju srdžbu natrag k sebi, aktivno prekidajući njezino djelovanje.
2. svu srdžbu svoju Izvornik: כָל עֶבְרָתֶךָ [khol- 'ev.ra.Te.kha] Gramatika: Imenica עֶבְרָה ('evrah) ženskog roda u jednini s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ('tvoja'), spojena s riječju כָל ('sve', 'sav'). Značenje: Dolazi od korijena עבר ('avar) koji znači 'prijeći', 'preliti se'. Označava silovit gnjev kao bujicu koja prelazi svoje granice, no tekst naglašava da je Bog u potpunosti zaustavio tu razornu silu.
3. odvratio si (se) Izvornik: הֱשִׁיבוֹתָ [he.shi.Vo.ta] Gramatika: Glagol od korijena שׁוב (shuv) u Hifil (kauzativnom) perfektu, 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Hifil oblik uobičajeno znači 'uzrokovati povratak' ili 'odvratiti'. Bog ovdje mijenja smjer vlastitog djelovanja prema narodu, namjerno prelazeći iz stanja osude i kazne u stanje milosrđa.
4. od žestine Izvornik: מֵחֲרוֹן [me.cha.Ron] Gramatika: Imenica חָרוֹן (charon) u konstruktnom stanju (status constructus), na koju je dodan prijedlog מ (min - od). Značenje: Potječe od glagola חרה (charah) koji znači 'gorjeti' ili 'biti zapaljen'. Opisuje Božji gnjev kao živi, užareni plamen od kojeg se Bog sada samoinicijativno odmiče.
5. gnjeva svoga Izvornik: אַפֶּֽךָ ['a.Pe.kha] Gramatika: Imenica אַף ('af) muškog roda u jednini sa sufiksom 2. lica jednine ('tvoj'). Značenje: Doslovno značenje riječi je 'nos' ili 'nosnice', a ovdje se koristi kao čest hebrejski idiom za gnjev. Temelji se na antropomorfnoj, fiziološkoj slici snažnog, teškog disanja i širenja nosnica osobe koja je jako razljućena.
Ovaj stih (iz Psalma 85,4) predstavlja iznimno snažnu izjavu o Božjem praštanju i milosrđu, izraženu kroz arhaičnu i izrazito antropomorfnu terminologiju. Psalmist se prisjeća prošlih Božjih djela spasenja kada je Bog svjesno i potpuno zaustavio pravednu, goruću srdžbu nad svojim narodom. Korištenje opipljivih slika – skupljanje izlivene bujice i hlađenje užarenih nosnica – zorno i poetski predočava dramatičan prelazak iz stroge pravednosti u okrilje milosti.
Svrha ovakvih izraza u hebrejskom tekstu nije svesti Boga na nepredvidive ljudske strasti, već naglasiti Njegovu apsolutnu suverenost nad vlastitim sudom i Njegovu duboku sklonost pomirenju. Činjenica da je Bog 'povukao' i 'odvratio' svoju ljutnju u prošlosti služi psalmistu kao čvrst temelj i ohrabrenje za njegovu molitvu za novu obustavu nevolja i spasenje izraelskog naroda u sadašnjosti.