Psalam 69,1 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Spasi me Bože jer došle su vode do duše"

1. Spasi me Izvornik: הוֹשִׁיעֵנִי [ho.shi.'E./ni] Gramatika: Hifil imperativ od korijena ישע (j-š-') u 2. licu jednine s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Imperativ izražava hitnu molbu i vapaj za izbavljenjem iz neposredne opasnosti. Značenje: Ovaj glagol nosi snažno teološko značenje oslobođenja i spašavanja od neprijatelja ili smrtne opasnosti. Od istog korijena dolaze i imena poput Jošua i Isus (Jahve spašava), ukazujući da je spasenje u Bibliji izravno Božje djelo.

2. Bože Izvornik: אֱלֹהִים ['E.lo.Him] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (pluralis majestatis - množina veličanstva), ovdje korištena u funkciji vokativa. Iako je gramatički u množini, uvijek se slaže s glagolima u jednini kada se odnosi na Izraelovog Boga. Značenje: Korištenje ovog naslova naglašava Božju svemoć, veličanstvenost i autoritet kao Stvoritelja. Prizivanje Elohima u trenutku životne opasnosti predstavlja apel Njegovoj suverenoj moći nad svim prirodnim silama i kaosom.

3. došle su vode Izvornik: בָאוּ מַיִם [Va.'u Ma.yim] Gramatika: Glagol בוא (b-w-', doći, ući) u Qal perfektu 3. lica množine uz imenicu za vodu u dualu/množini. Perfekt ukazuje na već započetu i svršenom stanju bližu radnju – vode su već tu i preplavljuju. Značenje: Voda je u drevnoj bliskoistočnoj i biblijskoj poeziji čest simbol kaosa, smrti, podzemlja (Šeola) i nezaustavljivih neprijateljskih sila. Psalmist koristi sliku utapanja u olujnim dubokim vodama kako bi slikovito prikazao svoje potpuno beznađe.

4. do duše (grla) Izvornik: עַד נָֽפֶשׁ ['ad- Na.fesh] Gramatika: Prijedlog 'ad' (do) povezan s imenicom 'nefeš' u pauzalnom obliku ('nafeš' sa širokim vokalom 'a' zbog stanke na kraju smisaone cjeline). Riječ izvorno označava vrat/grlo, ali i dah te sam život. Značenje: Voda koja dolazi 'do grla' neposredna je prijetnja disanju, što je metafora za ekstremnu opasnost u kojoj je sam život ugrožen. 'Nefeš' ovdje istovremeno zadržava fizičko značenje grla koje se utapa i teološko značenje ukupnog čovjekovog bića.

Ovaj stih (Psalam 69:2 u hebrejskoj Bibliji, odnosno 69:1 u mnogim prijevodima) predstavlja dramatičan uvodni vapaj psalmista koji se nalazi u ekstremnoj, životno ugrožavajućoj situaciji. Slikoviti jezik metaforički prikazuje patnju i opasnost kao nezaustavljivu poplavu; vode kaosa i smrti rastu i prijete ugasiti sam dah života ('došle su vode do grla'). Voda koja doseže dišne puteve ilustrira stanje potpune bespomoćnosti iz koje se čovjek vlastitim snagama više ne može izbaviti.

U tom trenutku apsolutnog očaja, jedina preostala nada je zaziv Stvoritelju. Stih sažima jednu od temeljnih biblijskih istina: kada ljudske mogućnosti stanu i preplavi nas kaos stvarnosti (bilo to kroz progone, bolest ili unutarnju tjeskobu), izbavljenje ('hoši'eni') može doći samo nadnaravnom intervencijom suverenog Boga ('Elohim') koji jedini ima vlast nad vodama smrti.