Psalam 3,1 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Jahve, kako umnožiše-se neprijatelji-moji, mnogi ustaju na-mene"

1. umnožiše-se Izvornik: רַבּוּ [rabbu] Gramatika: Glagol od korijena רבב (rabab), ovdje u obliku Qal perfekta, 3. lice množine. Perfekt označava dovršenu radnju ili stanje koje je već nastupilo. Značenje: Izražava iznenadnu i zastrašujuću spoznaju psalmista o ogromnom rastu broja njegovih protivnika. Naglašava da je pobuna već poprimila masovne razmjere.

2. neprijatelji-moji Izvornik: צָרָי [tzaray] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (צָרִים) s priloženim posesivnim sufiksom za 1. lice jednine ('moji'). Značenje: Dolazi od korijena 'tsar' koji doslovno znači 'biti tijesan', 'vezati' ili 'stisnuti'. Ovi neprijatelji nisu samo politički protivnici, već oni koji uzrokuju duboku tjeskobu i osjećaj stiješnjenosti sa svih strana.

3. mnogi Izvornik: רַבִּים [rabbim] Gramatika: Pridjev u muškom rodu množine. Ovo je izvedenica iz istog korijena (רבב) kao i prethodni glagol 'umnožiše-se' (rabbu). Značenje: Ponavljanje istog korijena stvara snažan književni naglasak u hebrejskom tekstu. Psalmist je potpuno preplavljen samom masovnošću opozicije, što dodatno pojačava osjećaj njegove izolacije.

4. ustaju Izvornik: קָמִים [qamim] Gramatika: Particip aktivni od glagola קוּם (qum - ustati, dići se) u muškom rodu množine. Particip ovdje funkcionira kao kontinuirana radnja u sadašnjosti. Značenje: Označava aktivnu, neposrednu i tekuću prijetnju. Neprijatelji se ne samo pasivno množe, već se aktivno i nasilno podižu u otvorenu pobunu s namjerom da ga svrgnu. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena היה (h-y-h) ili הוה (h-w-h) koji znači 'biti', 'postojati' ili 'postati'. Njegov oblik sugerira ili kauzativni imperfekt (On čini da postane) ili osnovni oblik (On jest). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava ovo ime rečenicom 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), povezujući ga sa samim bitkom i Božjom trajnom prisutnošću uz svoj narod.

Ovaj stih otvara 3. psalam, molitvu kralja Davida nastalu dok je bježao pred svojim sinom Abšalomom, u trenutku kada je gotovo cijeli narod stao na stranu pobunjenika. Ponavljanjem hebrejskog korijena za mnoštvo ('rabbu', 'rabbim') snažno je izražena Davidova spoznaja o vlastitoj izoliranosti i ogromnom broju onih koji traže njegov život i propast.

Unatoč dubokom osjećaju da je stiješnjen ('tzaray') i preplavljen neposrednom opasnošću ('ustaju na mene'), iznimno je važno što stih – a time i cijela molitva – započinje Božjim imenom ('Jahve'). Iako je opozicija brojna i zastrašujuća, psalmist svoju prvu riječ i misao usmjerava prema Bogu, pokazujući time da temeljno pouzdanje i spasenje ne traži u vlastitim snagama, već u prisutnosti Onoga koji je iznad svake zemaljske prijetnje.