Psalam 24,1 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Jahvi zemlja i punina njezina svijet i oni-koji-žive u njoj"

1. Jahvi (pripada) Izvornik: לַֽיהוָה [la.Yahweh] Gramatika: Prijedlog 'le' (prema, za, pripada) prefiksiran na vlastito ime Božje (tetragramaton). Oblik 'la' ukazuje na vokalizaciju prijedloga (dativus possessivus), koji u biblijskom hebrejskom označava apsolutno vlasništvo. Značenje: Izražava teološku istinu da Bog posjeduje sve stvoreno s neupitnim pravom, negirajući ljudske, kraljevske i tuđinske prisvajačke pretenzije nad zemljom i stvorenjima.

2. zemlja Izvornik: הָאָרֶץ [ha.'aretz] Gramatika: Imenica ženskog roda 'eretz' s prefiksiranim određenim članom 'ha'. Ovdje funkcionira kao jedan od subjekata nominalne (bezglagolske) rečenice. Značenje: Premda riječ često označava specifičan teritorij ili obećanu zemlju Izrael, ovdje, u kozmološkom paralelizmu s nastavkom stiha, označava cijelu materijalnu planetu, zemaljsku kuglu ili svemir pod Božjom nebeskom sferom.

3. i punina njezina Izvornik: וּמְלוֹאָהּ [u.melo'ah] Gramatika: Veznik 'vav' (i) + imenica 'melo' (punina, sve što ispunjava) u konstruktnom stanju sa sufiksom 3. lica jednine ženskog roda koji se povratno odnosi na imenicu 'eretz' (zemlja). Značenje: Obuhvaća sveukupnost prirodnih bogatstava, živog svijeta, resursa i stvorenih stvari unutar zemlje. Ukazuje na to da ne samo puki prostor, već i cjelokupan inventar svemira pripada svome Stvoritelju.

4. svijet Izvornik: תֵּבֵל [tevel] Gramatika: Imenica ženskog roda, najčešće korištena bez određenog člana u poeziji, te se redovito javlja u paralelizmu sa 'zemljom' (eretz). Značenje: Za razliku od puke fizičke 'zemlje', tevel se odnosi na uređeni, naseljivi i plodni dio planeta koji omogućava život; domenu gdje se odvija ljudska civilizacija i povijest.

5. i stanovnici u njoj Izvornik: וְיֹשְׁבֵי בָֽהּ [ve.yoshevei vah] Gramatika: Veznik 'vav' + particip aktivni (qal) glagola 'yashav' (sjediti, stanovati) u množini i konstruktnom stanju, praćen prijedlogom 'be' (u) s pronominalnim sufiksom ženskog roda koji upućuje na svijet (tevel). Značenje: Odnosi se na cijelo čovječanstvo, naglašavajući da ljudi ne posjeduju suvereno tlo, već su tek 'stanari' na prostoru koji pripada isključivo i jedino Bogu. Imena:

- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje postojanje, Koji biva Tvorba: Tetragram (JHVH) se jezikoslovno najvjerojatnije izvodi iz arhaičnog oblika semitskog korijena 'hvh' ili 'hyh' (biti, postati) u Hifilu (kauzativ - onaj koji daje postojanje) ili Qalu (koji jest). Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Božje ime izravno se poistovjećuje s trajnim stanjem i prisutnošću, izjavom: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).

Ovaj stih iz Psalma 24:1 sažima jednu od najvažnijih i najdubljih teoloških tvrdnji biblijskog svijeta: apsolutni Božji suverenitet nad cjelokupnim stvaranjem. Otvarajući psalam ovom proklamacijom, autor postavlja radikalno teocentričnu viziju svijeta u kojoj materijalni planet i sva ljudska bića nisu posljedica slijepe slučajnosti niti privatno vlasništvo moćnih ljudi ili lažnih, poganskih bogova. Zemlja, njeni resursi (punina) i svi ljudi (stanovnici) proglašeni su neotuđivim Božjim vlasništvom.

Takvo stajalište povlači sa sobom ključne duhovne i društvene implikacije: sva čovjekova moć, politika, prisvajanja i iskorištavanja resursa u konačnici su samo privremeno i odgovorno 'upravljanje' tuđim (Božjim) dobrom. Ljudi na zemlji imaju isključivo status najmoprimaca (stanovnika) te time duguju poslušnost, štovanje i potčinjenost jedinom pravom i vječnom Vladaru, Bogu Izraelovu.