Jahvina je Zemlja i njezina punina, svijet i njegovi stanovnici.
Jahvina je Zemlja i njezina punina, svijet i njegovi stanovnici.
Jer On ju na morima utemelji i na rijekama utvrdi.
Tko će uzaći na goru Jahvinu i tko će stajati na mjestu Njegove Svetosti?
Onaj čistih ruku i čistoga srca, koji ne uzdiže dušu moju k ispraznosti i ne zaklinje se na prijevaru.
Jer On ju na morima utemelji i na rijekama utvrdi.
Jer je na morima osnova, i posred rijeka utvrdi je.
כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶֽהָ
ki- hu' 'al- ya.Mim ye.sa.Da/h ve./'al- ne.ha.Rot ye.kho.Ne./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"jer on na morima utemelji nju i na rijekama utvrdi nju"
1. jer on Izvornik: כִּי הוּא [ki- hu'] Gramatika: Veznik 'ki' izražava uzrok (jer, budući da), dok je 'hu' osobna zamjenica trećeg lica jednine (on). Ovdje zajedno stoje na početku rečenice kako bi snažno naglasili subjekt. Značenje: Ova fraza uvodi teološko objašnjenje i razlog zašto zemlja pripada Jahvi (kako je navedeno u prethodnom stihu). On ima pravo vlasništva isključivo zato što je On sam Stvoritelj.
2. na morima Izvornik: עַל יַמִּים ['al- ya.Mim] Gramatika: Prijedlog 'al' znači 'na' ili 'nad', a 'yamim' je množina imenice 'yam' (more). Korištenje množine često pojačava grandioznost ili intenzitet pojma. Značenje: U drevnoj bliskoistočnoj kozmologiji 'mora' predstavljaju primordijalni vodeni kaos, bezdan i sile nereda koje je Bog morao ukrotiti kako bi stvorio stabilan, uređeni svijet.
3. utemelji nju Izvornik: יְסָדָהּ [ye.sa.Da/h] Gramatika: Glagol 'yasad' (utemeljiti, položiti temelje) u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda, sa sufiksom 'ah' koji je pronominalni dodatak 3. lica jednine ženskog roda (nju). Značenje: Ženski sufiks 'nju' odnosi se na imenicu 'zemlja' (erets) iz prethodnog stiha. Prikazuje Boga kao vrhovnog arhitekta koji nevjerojatnom moći polaže čvrste temelje kreacije na potpuno nestabilnom elementu.
4. i na rijekama Izvornik: וְעַל נְהָרוֹת [ve./'al- ne.ha.Rot] Gramatika: Veznik 've' (i) povezan s prijedlogom 'al' (na/nad), uz imenicu 'neharot', što je ženski rod u množini od imenice 'nahar' (rijeka, tok, struja). Značenje: U hebrejskom paralelizmu ova fraza poetski ponavlja i proširuje prethodnu misao, odnoseći se na podzemne vodene tokove ili duboke oceanske struje nad kojima stoji i počiva kopno.
5. utvrdi nju Izvornik: יְכוֹנְנֶֽהָ [ye.kho.Ne./ha] Gramatika: Glagol 'kun' (biti čvrst, postojan) u Polel nesvršenom obliku (imperfekt), 3. lice jednine muškog roda sa ženskim sufiksom 'ha' (nju). Polel konjugacija ovdje naglašava intenzitet i temeljitost utvrđivanja. Značenje: Za razliku od perfekta u prethodnom glagolu, imperfekt ukazuje ne samo na početni čin stvaranja, već i na stalno održavanje čvrstoće. Bog kontinuirano podržava stabilnost Svoje kreacije kroz vrijeme.
Ovaj stih (Psalam 24,2) služi kao temeljno teološko objašnjenje zašto cijeli svijet i sve u njemu pripada Bogu – On je suvereni i jedini Stvoritelj. Kroz slikovit pjesnički jezik i tipičan paralelizam drevne hebrejske poezije, stih prikazuje veličanstven čin stvaranja oslanjajući se na bliskoistočnu sliku svijeta. Kopno je izgrađeno povrh vodenog kaosa ('mora' i 'rijeka'), što iz ljudske perspektive prkosi logici, pa time još snažnije ističe neusporedivu i čudesnu moć božanskog Arhitekta.
Posebna teološka težina i ljepota ovog stiha leži u kontrastu između nesagledive nestabilnosti elementa vode i glagola trajne stabilnosti ('utemeljiti', 'utvrditi'). Bog ne samo da je ukrotio razorne sile kaosa i stvorio sigurno prebivalište u prošlosti, već On svojim neprestanim djelovanjem aktivno održava i podupire svoj svijet, osiguravajući da ga sile kaosa nikada ne sruše.