Bože, ne budi u tišini, ne šuti i ne miruj, Bože.
Bože, ne budi u tišini, ne šuti i ne miruj, Bože.
Jer gle, neprijatelji Tvoji buče i mrzitelji Tvoji podigoše glavu.
Protiv Tvoga naroda kuju tajne spletke i dogovaraju se protiv Tvojih štićenika.
Bože, ne budi u tišini, ne šuti i ne miruj, Bože.
Bože! nemoj zamuknuti, nemoj šutjeti, niti počivaj, Bože!
אֱלֹהִים אַל דֳּמִי לָךְ אַל תֶּחֱרַשׁ וְאַל תִּשְׁקֹט אֵֽל
'E.lo.Him 'al- do.mi- La/kh 'al- te.che.Rash ve./'al- tish.Kot 'El
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bože, ne tišine tebi, ne šuti i ne miruj, Bože."
1. Bože (Elohim) Izvornik: אֱלֹהִים ['Elohim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, ali se sintaktički ponaša kao jednina kada označava jedinog, pravog Boga (pluralis majestatis). Nalazi se na samom početku stiha kao izravan vokativ. Značenje: Ističe Božju apsolutnu suverenost, transcendentalnost i veličanstvo. Tim imenom započinje snažan, osobni vapaj u trenutku nacionalne krize.
2. ne tišine (tebi) Izvornik: אַל דֳּמִי ['al domi] Gramatika: Negacija 'al' kojom se izražava zabrana ili usrdna molba, ovdje u konstrukciji uz imenicu muškog roda 'domi' (tišina, mirovanje, prekid). Značenje: Psalmist preklinje Boga da ne ostane u stanju pasivnosti ili mirovanja. Njegova "tišina" ovdje se doživljava kao bolno odsustvo spasonosnog djelovanja i odgovora.
3. ne šuti Izvornik: אַל תֶּחֱרַשׁ ['al techerash] Gramatika: Negacija 'al' i glagol u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda. Dolazi od korijena חרש (charash) koji znači biti gluh ili šutjeti. Značenje: Ovaj glagol nosi snažnu konotaciju namjernog oglušivanja na nečiji vapaj. Molitelj očajnički traži da Bog obrati pažnju i aktivno odgovori na molitvu.
4. i ne miruj Izvornik: וְאַל תִּשְׁקֹט [ve'al tishkot] Gramatika: Veznik 'waw' (i) povezan s negacijom 'al' te glagolom u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda (korijen שקט shaqat - mirovati, odmarati). Značenje: Glagol opisuje stanje potpunog spokoja, mirovanja i odmaranja. Ponavljanje i nizanje sličnih izraza za šutnju i mir stvara gradaciju koja odražava hitnost krize.
5. Bože (El) Izvornik: אֵל ['El] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, smještena na samom kraju stiha čime stvara tzv. inkluziju (okvir) s početnim 'Elohim'. Značenje: Zaključujući stih ovim imenom koje korijenski naglašava moć, autor podsjeća na Božju apsolutnu sposobnost i snagu da intervenira u ljudsku povijest i porazi neprijatelje. Imena: - Elohim (Bog) [אֱלֹהִים / 'Elohim] (osoba) Znači: Moćni, Bog, Bogovi Tvorba: Množina od riječi 'Eloah' (Bog). Etimološki se najčešće povezuje sa semitskim korijenom koji označava moć, snagu, strahopoštovanje ili onoga koji je na čelu.
- El (Bog) [אֵל / 'El] (osoba) Znači: Bog, Snažni Tvorba: Najstariji i najrašireniji semitski naziv za božanstvo. Dolazi od korijena 'yl' ili 'wl' sa značenjem snage, prvaka ili onoga koji predvodi (jak, moćan).
Ovaj stih, koji čini početak 83. Psalma (Ps 83,2 u hebrejskoj Bibliji), predstavlja iznimno intenzivan, tjeskoban vapaj Izraela suočenog s neposrednom povijesnom i egzistencijalnom opasnošću. Upotrebljavajući tri različita, ali duboko srodna izraza za neaktivnost ("ne tišine", "ne šuti", "ne miruj"), psalmist stvara snažnu retoričku gradaciju kojom preklinje Boga da prekine svoju prividnu ravnodušnost. Za biblijskog molitelja, Božja šutnja nije samo odsustvo zvuka, već i odsustvo djelovanja; ona je zastrašujuća jer implicira prepuštenost vlastitim slabostima pred nadmoćnim neprijateljima.
Stilski je stih majstorski uokviren s dva različita Božja imena – započinje s 'Elohim', a završava s kratkim, snažnim 'El'. Taj se književni postupak naziva inkluzija te pojačava emotivni naboj molitve, istovremeno podsjećajući na Božju neizmjernu snagu (što imena etimološki i znače). Vapaj zapravo izražava duboko povjerenje i teološku nadu: psalmist zna da Božja riječ i Njegovo pokretanje iz "mirovanja" imaju konačnu moć promijeniti tijek povijesti, spasiti Njegov narod i srušiti zavjeru protivnika.