Jahvi u svojoj tjeskobi zavapih, i On mi odgovori.
Jahvi u svojoj tjeskobi zavapih, i On mi odgovori.
Jahve, izbavi dušu moju od lažljivih usana, od prijevarnoga jezika.
Što će ti dati i što će ti još dodati, jeziče prijevarni?
Jahvi u svojoj tjeskobi zavapih, i On mi odgovori.
Ka Gospodu zavikah u nevolji svojoj, i usliši me.
אֶל יְהוָה בַּצָּרָתָה לִּי קָרָאתִי וַֽיַּעֲנֵֽנִי
'el- Yah.weh ba./tza.Ra.ta/h L/i ka.Ra.ti Va/i.ya.'a.Ne./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"K Jahvi u tjeskobi meni zvao sam i odgovori mi."
1. K Jahvi Izvornik: אֶל יְהוָה ['el Yahweh] Gramatika: Prijedlog אֶל ('el) povezan s Božjim imenom. Označava smjer, kretanje prema cilju ili usmjerenost pažnje. Značenje: Izražava psalmisto isključivo usmjerenje; on se u svojoj nevolji ne obraća ljudima, idolima ili vlastitoj snazi, nego isključivo Bogu kao jedinom rješenju.
2. u tjeskobi Izvornik: בַּצָּרָתָה [ba-tzaratah] Gramatika: Imenica צָרָה (tzarah) s prijedlogom בּ (u) i starim, poetičnim sufiksom ה (paragogično he) za emfazu ili smjer. Značenje: Dolazi od korijena צרר (tzarar) koji označava nešto usko, skučeno ili zavezano. Oslikava osjećaj potpune stjeranosti u kut, tjesnac u kojem više nema izlaza ni prostora za manevar.
3. meni (mojoj) Izvornik: לִּי [li] Gramatika: Prijedlog ל (l, za/k/prema) spojen sa sufiksom prvog lica jednine. Značenje: U ovom kontekstu (tjeskoba meni) naglašava iznimnu subjektivnost i bolnu pogođenost psalmista. Nevolja nije općenita ili apstraktna, već je on osobno njome zahvaćen.
4. zvao sam (zazvah) Izvornik: קָרָאתִי [qarati] Gramatika: Glagol קָרָא (qara) u Qal perfektu, 1. lice jednine. Perfekt ovdje opisuje gotovu, svršenu i sigurnu radnju. Značenje: Znači zazivati, glasno vikati ili vapiti, a ne samo tiho razmišljati. To je egzistencijalni krik bića koje traži spasitelja u trenutku krize.
5. i odgovori mi (usliša me) Izvornik: וַֽיַּעֲנֵֽנִי [vayya'aneni] Gramatika: Glagol עָנָה ('anah) u Qal imperfektu, 3. lice jednine, s 'waw-konsekutivnim' i pronominalnim sufiksom 1. lica jednine (mi/me). Značenje: Waw-konsekutivni (i) veže se na prethodni glagol pokazujući neposrednu, gotovo trenutnu posljedicu: čim je zvao, Bog je odgovorio. Božji 'odgovor' u Bibliji nije samo verbalni uzvrat, već aktivna intervencija i izbavljenje. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena הוה (havah) ili היה (hayah) koji znači 'biti' ili 'postati'. Neki lingvisti smatraju da je to arhaični Qal (On jest), dok drugi drže da je kauzativni Hifil (On čini da postoji). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog svoje ime povezuje s glagolom biti (ehjeh): 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
Ovaj kratki stih iz Psalma 120,1 (pjesma za uspon stupnjevima) postavlja temeljnu paradigmu biblijske vjere i odnosa između čovjeka i Boga. Kontrastira se ljudska stjeranost u tjesnac i krajnja nemoć s Božjom moći, spremnošću i brzinom da spasi. Dinamika tjeskobe rađa egzistencijalnim krikome koji nije usmjeren u prazno, već vrlo precizno usmjeren ('K Jahvi').
Najvažnija teološka poruka stiha leži u njegovoj sažetosti i neposrednoj gramatičkoj vezi. Između očajničkog ljudskog vapaja i božanskog uslišanja ('i odgovori mi') nema posrednika niti odgode. Stih jamči čitatelju da je Bog onaj koji čuje vapaj patnika i aktivan je sudionik ljudske povijesti koji iz uskog tjesnaca izvodi na slobodu.