Viđenje Obadijino. Ovako govori Jahve Gospod Edomu: Čuli smo vijest od Jahve i poslanik je poslan među narode: "Ustajte, dignimo se u rat protiv njega!"
Viđenje Obadijino. Ovako govori Jahve Gospod Edomu: Čuli smo vijest od Jahve i poslanik je poslan među narode: "Ustajte, dignimo se u rat protiv njega!"
Evo, učinih te malenim među narodima, veoma si prezren.
Oholost tvoga srca prevarila te, tebe koji prebivaš u pukotinama stijene, čije je boravište na visini, koji u svome srcu govoriš: "Tko će me spustiti na zemlju?"
Viđenje Obadijino. Ovako govori Jahve Gospod Edomu: Čuli smo vijest od Jahve i poslanik je poslan među narode: "Ustajte, dignimo se u rat protiv njega!"
Utvara Avdijeva. Ovako veli Gospod Gospod za Edomsku: čusmo glas od Gospoda, i glasnik bi poslan k narodima: ustajte, da ustanemo na nju u boj.
חֲזוֹן עֹֽבַדְיָה כֹּֽה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה לֶאֱדוֹם שְׁמוּעָה שָׁמַעְנוּ מֵאֵת יְהוָה וְצִיר בַּגּוֹיִם שֻׁלָּח קוּמוּ וְנָקוּמָה עָלֶיהָ לַמִּלְחָמָֽה
cha.Zon 'oad.Yah koh- 'a.Mar 'a.do.Nai Yah.weh le./'e.Dom she.mu.'Ah sha.Ma'.nu me./'Et Yah.weh ve./Tzir ba./go.Yim shu.Lach Ku.mu ve./na.Ku.mah 'a.Lei./ha la./mil.cha.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Viđenje Obadije: ovako reče Gospodin Jahve Edomu: vijest čusmo od Jahve i poslanik među narode poslan je: ustanite i ustanimo na nju u rat."
1. viđenje Izvornik: חֲזוֹן [cha.Zon] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, status constructus (konstruktno stanje). Označava pripadnost ili odnos, u ovom slučaju vezu s prorokom koji prima viziju. Značenje: Riječ ukazuje na proročku objavu koju prorok nije samo vidio očima, već ju je primio kao duboku duhovnu spoznaju i viziju od Boga.
2. vijest Izvornik: שְׁמוּעָה [she.mu.'Ah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, izvedena iz glagola za slušanje (šama). Odnosi se na ono što je poslušano ili na primljenu poruku. Značenje: U proročkom kontekstu označava vijest, glas ili objavu koja dolazi iz božanskog nebeskog dvora, otkrivajući Božje presude i namjere.
3. čusmo / čuli smo Izvornik: שָׁמַעְנוּ [sha.Ma'.nu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, prvo lice množine. Perfekt ovdje sugerira radnju koja je dovršena i predstavlja gotovu, nepromjenjivu činjenicu. Značenje: Korištenje množine sugerira da su u primanje ove važne poruke uključeni i prorok i njegov narod, ili predstavlja proroka kao sudionika Božjeg nebeskog vijeća.
4. poslanik Izvornik: צִיר [Tzir] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Označava službenog izaslanika, ambasadora ili glasnika. Značenje: Predstavlja instrument Božje providnosti (bilo anđeoski ili ljudski) koji je poslan da uzbuni narode i potakne ih na ispunjenje Božjeg suda nad Edomom.
5. ustanimo Izvornik: וְנָקוּמָה [ve./na.Ku.mah] Gramatika: Glagol u Qal kohortativu, prvo lice množine s veznikom 'waw' (i). Kohortativni oblik izražava snažan poticaj, želju ili poziv na zajedničku akciju. Značenje: Ovo je bojni poklič koji ujedinjuje narode u izvršenju presude, naglašavajući da je ljudski ratni pohod protiv Edoma zapravo izvršenje Božje volje. Imena: - Obadija [עֹֽבַדְיָה / 'oad.Yah] (osoba) Znači: sluga Jahvin Tvorba: Ime je složenica tvorena od hebrejske riječi 'eved' (sluga) i teofornog elementa 'Yah', što je skraćeni oblik imena Jahve.
- Jahve [יְהוִה / יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Ime se općenito smatra izvedenicom arhaičnog oblika hebrejskog korijena i glagola 'hawah' (biti, postati). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime i prirodu riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Edom [אֱדוֹם / 'e.Dom] (narod) Znači: crven Tvorba: Ime je usko povezano s hebrejskim korijenom 'adom' (crven), što vjerojatno asocira na crvenkastu boju stijena regije Seir u kojoj je narod živio. Tekst objašnjava: U Postanku 25,30, Ezav dobiva ime Edom jer je od Jakova zatražio da ga nahrani 'onim crvenim' (crvenim varivom od leće). Promjena imena: Eponimni predak naroda prvotno se zvao Ezav; ime Edom je nadimak koji je postao ime za narod, potomstvo i zemlju u kojoj su obitavali.
Ovaj uvodni stih postavlja teološki i povijesni temelj cijele Obadijine knjige, najavljujući neizbježan sud nad Edomom. Korištenjem dvostrukog božanskog naslova 'Gospodin Jahve', prorok naglašava vrhovni autoritet i suverenitet Boga nad svim narodima, a ne samo nad Izraelom.
Stih dramatično isprepliće božansko djelovanje na nebeskom dvoru ('vijest čusmo od Jahve', 'poslanik... poslan je') s konkretnim povijesnim događajima na zemlji. Poziv 'ustanite i ustanimo' pokazuje kako se vojni pohod okolnih naroda protiv Edoma ne shvaća kao običan geopolitički sukob, već kao izravno provođenje Božje pravde u povijesti. Edomov ponos i oslanjanje na vlastitu sigurnost bit će slomljeni snagama koje je sam Bog pokrenuo.