Viđenje Obadijino. Ovako govori Jahve Gospod Edomu: Čuli smo vijest od Jahve i poslanik je poslan među narode: "Ustajte, dignimo se u rat protiv njega!"
Viđenje Obadijino. Ovako govori Jahve Gospod Edomu: Čuli smo vijest od Jahve i poslanik je poslan među narode: "Ustajte, dignimo se u rat protiv njega!"
Evo, učinih te malenim među narodima, veoma si prezren.
Oholost tvoga srca prevarila te, tebe koji prebivaš u pukotinama stijene, čije je boravište na visini, koji u svome srcu govoriš: "Tko će me spustiti na zemlju?"
Ako se uzdigneš kao orao i ako među zvijezde smjestiš svoje gnijezdo, odande ću te oboriti, govori Jahve.
Evo, učinih te malenim među narodima, veoma si prezren.
Gle, učiniću te malijem među narodima, bićeš vrlo prezren.
הִנֵּה קָטֹן נְתַתִּיךָ בַּגּוֹיִם בָּזוּי אַתָּה מְאֹֽד
hi.Neh ka.Ton ne.ta.Ti./kha ba./go.Yim ba.Zui 'a.Tah me.'Od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Evo malenim dadoh te među narodima, prezren ti veoma."
1. Evo Izvornik: הִנֵּה [hi.Neh] Gramatika: Pokazna čestica (uzvik) koja služi za skretanje pozornosti ili uvođenje važne izjave. Često najavljuje izravno Božje djelovanje. Značenje: Naglašava neposrednost i apsolutnu sigurnost Božjeg suda koji slijedi. Služi kao poziv da se obrati posebna pažnja na ozbiljnost situacije.
2. malenim Izvornik: קָטֹן [ka.Ton] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine. U ovom kontekstu funkcionira kao predikat koji opisuje stanje u koje je objekt doveden. Značenje: Označava neznatnost, nedostatak moći i utjecaja. Pokazuje kako Bog suvereno degradira nekoć ponosnu naciju u status potpune beznačajnosti.
3. dadoh te (učinih te) Izvornik: נְתַתִּיךָ [ne.ta.Ti./kha] Gramatika: Glagol natan (dati, postaviti, učiniti), Qal perfekt 1. lice jednine sa sufiksom za objekt 2. lica jednine. Upotrijebljen je kao proročki perfekt. Značenje: Proročki perfekt naglašava da je Božja odluka o sudu toliko sigurna i neopoziva da se opisuje kao već izvršen čin. Božja je suverena volja ta koja aktivno obara oholost naroda.
4. među narodima Izvornik: בַּגּוֹיִם [ba./go.Yim] Gramatika: Imenica goy (narod) u množini s prijedlogom 'be' (u, među) i određenim članom. Značenje: Ukazuje na međunarodni, javni kontekst ove kazne. Oni koji su se smatrali moćnima sada gube svaki ugled pred ostatkom svijeta.
5. prezren Izvornik: בָּזוּי [ba.Zui] Gramatika: Glagol bazah (prezirati), Qal pasivni particip, muški rod jednine. Značenje: Označava stanje potpunog odbacivanja i gubitka svakog poštovanja. Pad neće biti samo fizički poraz, već će rezultirati dubokom sramotom.
Ovaj stih (iz Knjige proroka Obadije 1,2) izražava snažno proroštvo o Božjem sudu nad Edomom, nacijom koja je bila poznata po svom ponosu i osjećaju nedodirljivosti zbog života u utvrđenim planinskim predjelima. Iako ime Edom nije izrijekom spomenuto u ovom retku, iz konteksta prethodnog stiha jasno je kome se Bog obraća, objavljujući radikalan obrat njihove sudbine – od oholosti do potpune neznatnosti.
Upotreba proročkog perfekta ('dadoh te') nosi snažnu teološku poruku o Božjoj suverenosti nad poviješću. U Božjim očima i planovima, pad ove ponosne nacije je već dovršena stvarnost. Njihov silazak s povijesne pozornice očitovat će se kroz potpuno srozavanje ugleda, čime će od nacije pune sebe postati prezreni i beznačajni u očima svih drugih naroda, što je biblijska opomena o posljedicama ljudske i nacionalne oholosti.