Psalam 149,1 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Hvalite Jah pjevajte Jahvi pjesmu novu hvalu njegovu u zboru pobožnika"

1. Hvalite Izvornik: הַלְלוּ [Halelu] Gramatika: Glagol od korijena 'halal', u obliku imperativa konjugacije Piel (koja izražava intenzivnu ili učestalu radnju), 2. lice množine. Označava glasan, vidljiv izraz radosti i slave. Značenje: U biblijskom kontekstu ovo je liturgijski poziv upućen zajednici na radosno, entuzijastično i glasno slavljenje Boga. Kada je spojen s Božjim imenom, tvori poznati usklik 'Aleluja'.

2. pjevajte Izvornik: שִׁירוּ [Shiru] Gramatika: Glagol od korijena 'shir', imperativ Qal (osnovna radnja), 2. lice množine. Stoji u paralelizmu s prethodnim imperativom. Značenje: Glazba i vokalno slavljenje nisu samo umjetnički ukrasi u Izraelu, već duhovni čin proglasa i svjedočanstva. Ovaj glagol poziva na organizirano ili spontano pjevanje.

3. pjesmu novu Izvornik: שִׁיר חָדָשׁ [shir chadash] Gramatika: Imenica muškog roda jednine 'shir' (pjesma) i pridjev 'chadash' (nova). Pridjev uredno prati imenicu u rodu i broju. Značenje: U teološkom smislu 'nova pjesma' ne znači nužno novu melodiju, već je to eshatološki izraz koji odgovara na novo, svježe Božje djelo izbavljenja i spasenja. Obnovljeno iskustvo Boga zahtijeva obnovljen izraz hvale.

4. hvalu njegovu Izvornik: תְּהִלָּתוֹ [tehillato] Gramatika: Imenica ženskog roda 'tehillah' (hvala, slava) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegova). Izvedena je iz istog korijena kao i glagol 'halal'. Značenje: Fokusira cijelo štovanje strogo na Boga kao jedinog dostojnog objekta. Hvala pripada Njemu (Njegova je) i odražava prepoznavanje Njegovog karaktera i moći.

5. u zboru Izvornik: בִּקְהַל [biqhal] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom muškog roda 'qahal' (skupština, zbor) koja je u statusu constructusu (vezanom stanju) jer uvodi sljedeću riječ. Značenje: Naglašava komunalni aspekt obožavanja. Iako vjera ima osobnu dimenziju, potpuno slavljenje ostvaruje se tek u okupljenoj zajednici (skupštini) Božjeg naroda.

6. pobožnika Izvornik: חֲסִידִֽים [chasidim] Gramatika: Množina imenice/pridjeva 'chasid', izvedene iz ključne starozavjetne riječi 'chesed' (milosrđe, vjerna ljubav, saveznička odanost). Značenje: Označava one koji žive u savezničkom odnosu s Bogom – primaocima Božje milosti koji mu zauzvrat odgovaraju odanošću i vjernošću. To je specifičan naziv za Božje vjerne sluge. Imena:

- Jah [יָהּ / Yah] (osoba) Znači: Skraćeni oblik imena Jahve Tvorba: Poetski i liturgijski skraćeni oblik božanskog imena, tvoren od prva dva slova tetragrama (jod i he). Često se koristi u psalmima.

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime izvedeno iz hebrejskog glagola 'hayah' ili 'havah', što znači 'biti'. Gramatički se najčešće tumači kao kauzativni oblik (On daje da jest). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću koji bit ću), čime tekst povezuje ime s vječnim samo-postojanjem i aktivnom prisutnošću s narodom.

Psalam 149,1 predstavlja klasičan poziv na radosno slavljenje (koji započinje poznatim imperativom 'Aleluja') i upućen je cijeloj zajednici okupljenog naroda. 'Nova pjesma' iz stiha duboko je teološki koncept: Božja spasiteljska djela nisu samo povijesni spomenik, nego neprestano traže svjež, obnovljen izričaj zahvalnosti onih koji ta djela doživljavaju u sadašnjosti.

Stih jasno stavlja naglasak na zajedništvo vjernika. Riječ 'chasidim' (pobožnici/vjernici) podsjeća nas da pravo slavljenje izvire iz saveza koji počiva na Božjoj vjernoj ljubavi (chesed). Slavljenje Boga, stoga, nije svedeno tek na individualni zanos, već nalazi svoj vrhunac onda kada 'zbor' onih koji žive u Božjem savezu ujedini svoje glasove u proglasu Njegove slave.