Velik je Jahve i veoma hvaljen u gradu Boga našega, na gori Njegove Svetosti.
Velik je Jahve i veoma hvaljen u gradu Boga našega, na gori Njegove Svetosti.
Lijepo je uzvišenje, radost sve zemlje, gora Sion na krajnjem sjeveru, grad velikoga Kralja.
Bog se u njezinim dvorcima pokazao kao Utočište.
Velik je Jahve i veoma hvaljen u gradu Boga našega, na gori Njegove Svetosti.
Velik je Gospod i slavan veoma u gradu Boga našega, na svetoj gori svojoj.
גָּדוֹל יְהוָה וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשֽׁוֹ
ga.Dol Yah.weh u./me.hu.Lal me.'Od be./'Ir 'e.lo.Hei./nu har- ka.de.Sh/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Velik Jahve i hvaljen veoma u gradu Boga našega gora svetosti njegove"
1. Velik Izvornik: גָּדוֹל [ga.Dol] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine koji ovdje funkcionira kao predikat imenske rečenice (uz ispušteni glagol 'biti'). Značenje: Označava veličinu, ne samo fizičku nego prvenstveno uzvišenost, moć i autoritet. Naglašava neograničenu narav Božjeg bića koje nadilazi sve stvoreno.
2. i hvaljen Izvornik: וּמְהֻלָּל [u./me.hu.Lal] Gramatika: Veznik 'vav' (i) dodan na Pual particip pasivni od korijena הלל (h-l-l). Pual oblik u hebrejskom izražava vrlo intenzivnu trpnu radnju. Značenje: Korijen se odnosi na slavljenje i hvalu (iz kojeg potječe i izraz 'aleluja'). Pasivni oblik ukazuje na to da je Bog onaj koji neprekidno prima najvišu hvalu od svojih stvorenja.
3. u gradu Izvornik: בְּעִיר [be./'Ir] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'ir (grad). Imenica je u konstruktnom stanju (status constructus), gramatički i značenjski usko vezana sa sljedećom riječi. Značenje: Odnosi se na Jeruzalem, središte bogoštovlja i mjesto očitovanja Božje prisutnosti na zemlji. Grad prestaje biti obično ljudsko naselje i postaje sakralni prostor božanskog susreta.
4. Boga našega Izvornik: אֱלֹהֵינוּ ['e.lo.Hei./nu] Gramatika: Imenica 'Elohim' u množini (pluralis majestatis) na koju je dodan pronominalni sufiks za 1. lice množine (naš). Značenje: Izražava duboki saveznički odnos između Boga i Njegovog naroda Izraela. Upotreba množine veličanstva ujedno ističe Božju potpunu suverenost i neizmjernu puninu božanstva.
5. gora svetosti njegove Izvornik: הַר קָדְשֽׁוֹ [har- ka.de.Sh/o] Gramatika: Imenica 'har' (gora) nalazi se u konstruktnom stanju s imenicom 'qodesh' (svetost) na koju je dodan posvojni sufiks 3. lica jednine. Značenje: Gora (Sion) nije sveta sama po sebi, već crpi svoju svetost izravno iz prisutnosti svetoga Boga. Ona služi kao teološko središte iz kojeg se Božja pravednost i slava šire čitavim svijetom. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: "Onaj koji jest", "Koji uzrokuje postojanje" ili "Postojeći" Tvorba: Smatra se da ime potječe od hebrejskog glagolskog korijena הוה (h-v-h) ili היה (h-y-h), što znači "biti" ili "postati". Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju i povezuje ga s glagolom biti, riječima: "Ja sam koji jesam" (Ehjeh ašer ehjeh).
Psalam 48 započinje snažnom objavom Božje veličine koja zahtijeva i potiče intenzivnu hvalu od strane Njegovog naroda. Ova hvala nije apstraktna, već je čvrsto ukorijenjena u specifičnom prostoru - Jeruzalemu ('gradu Boga našega') i gori Sionu ('gori svetosti Njegove').
Stih majstorski teološki povezuje Božju neograničenu, transcendentnu moć s Njegovom konkretnom, imanentnom prisutnošću među ljudima. Iako je Jahve 'velik' i nadilazi sve stvoreno, On suvereno odabire prebivati u prisnom zajedništvu sa svojim narodom, čineći prostor svog prebivališta svetim mjestom štovanja iz kojeg Njegova slava zrači cijelom zemljom.