Psalam 118,1 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Zahvaljujte Jahvi jer dobar, jer dovijeka milosrđe Njegovo."

1. Zahvaljujte Izvornik: הוֹדוּ [ho.Du] Gramatika: Glagol u hifilu, imperativ drugog lica množine. Dolazi od korijena יָדָה (yadah), koji izvorno ukazuje na bacanje ili podizanje ruku. Značenje: Označava javno i svečano izražavanje zahvalnosti i priznanja Bogu. Često podrazumijeva liturgijski čin slavljenja cijele zajednice.

2. Jahvi Izvornik: לַיהוָה [la./Yah.weh] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (komu/čemu) i Božjeg vlastitog imena YHWH (Tetragramaton). Zbog poštovanja prema Božjem imenu, Masoreti su dodali vokale riječi Adonaj (Gospodin). Značenje: Usmjerava molitvu osobnom Bogu koji sklapa savez sa svojim narodom. Naglašava specifičan odnos Izraela i Boga koji im se objavio.

3. jer dobar Izvornik: כִּי טוֹב [ki- Tov] Gramatika: Veznik 'ki' uvodi uzročnu ili razjašnjavajuću rečenicu (jer, budući da). 'Tov' je pridjev muškog roda jednine koji znači dobar, ugodan ili blagotvoran. Značenje: Bogu se ne zahvaljuje samo zbog onoga što čini, već prvenstveno zbog onoga što On jest u svojoj naravi. Njegova apsolutna dobrota temelj je povjerenja i hvale.

4. zauvijek / dovijeka Izvornik: לְעוֹלָם [le./'o.Lam] Gramatika: Prijedlog 'le' (do, za) spojen s imenicom 'olam' koja označava dugotrajnost, skriveno vrijeme ili vječnost. Značenje: Odnosi se na vremensku neograničenost i trajnost Božjeg karaktera. Ljudske okolnosti se mijenjaju, ali Božja narav ostaje postojana kroz sve vjekove.

5. milosrđe Njegovo Izvornik: חַסְדּֽוֹ [chas.D/o] Gramatika: Imenica 'chesed' sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda ('njegovo'). Značenje: Jedan od najvažnijih teoloških pojmova Starog zavjeta, označava vjernu, postojanu ljubav i milosrđe u okviru saveza. Ukazuje na Božju nepokolebljivu odanost i dobrotu prema svom narodu. Imena:

- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: On jest ili On uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton je nastao od hebrejskog glagolskog korijena הוה (h-w-h) ili היה (h-y-h) što znači 'biti' ili 'postojati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog se objavljuje Mojsiju riječima 'Ehejeh ašer ehejeh' (Ja sam koji jesam), povezujući svoje ime s trajnom, aktivnom prisutnošću među svojim narodom.

Ovaj stih jedan je od najpoznatijih liturgijskih refrena u cijelom Starom zavjetu (pojavljuje se u Psalmima 106, 107, 118 i kao okosnica 136. psalma). Njegova moć leži u sažimanju temeljne teologije Izraela u samo nekoliko riječi: poziv na zahvalnost neraskidivo je vezan uz spoznaju Božjeg karaktera. Mi zahvaljujemo ne zato što su naše okolnosti uvijek savršene, nego zato što Bog jest savršen.

Središte poruke nosi riječ 'chesed' (vjerna ljubav, milosrđe), koja garantira da je Bog vezan savezom za svoj narod. Ta ljubav ne ovisi o ljudskim zaslugama, već proizlazi iz Njegove vlastite dobrote ('tov') i traje vječno ('le'olam'). Za biblijskog vjernika, to je ultimativni izvor nade i nepresušan razlog za slavljenje.