Zahvaljujte Jahvi jer je dobar, jer je dovijeka Milosrđe Njegovo.
Zahvaljujte Jahvi jer je dobar, jer je dovijeka Milosrđe Njegovo.
Neka kažu otkupljenici Jahvini, koje je otkupio iz ruke neprijatelja
i iz zemalja ih sabra, s istoka i sa zapada, sa sjevera i s mora.
Zahvaljujte Jahvi jer je dobar, jer je dovijeka Milosrđe Njegovo.
Hvalite Gospoda, jer je dobar; jer je dovijeka milost njegova.
הֹדוּ לַיהוָה כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּֽוֹ
ho.Du la./Yah.weh ki- Tov ki le./'o.Lam chas.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zahvaljujte Jahvi jer dobar jer dovijeka milosrđe Njegovo"
1. Zahvaljujte Izvornik: הֹדוּ [hodu] Gramatika: Hifil imperativ, muški rod, množina od korijena 'yadah' (baciti, ispovjediti, slaviti). U hifil deblu ovaj glagol specifično označava davanje hvale ili zahvaljivanje. Značenje: Predstavlja poziv okupljenoj zajednici na javno očitovanje zahvalnosti. Ne radi se o tihom, unutarnjem osjećaju, već o glasnom i javnom priznanju Božjih spasenjskih djela i karaktera.
2. Jahvi Izvornik: לַיהוָה [laYahweh] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (k, prema, za) i Božjeg osobnog imena, Tetragramatona (JHVH). Masoretski vokali ovdje upućuju na supstitucijsko čitanje Adonaj (Gospodin). Značenje: Hvala nije usmjerena prema nekom apstraktnom božanstvu, već prema specifičnom Bogu koji je s Izraelom sklopio savez. On je osobni, djelatni Bog u povijesti svog naroda.
3. dobar Izvornik: טוֹב [tov] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine. Ovdje funkcionira kao imenski predikat bez eksplicitne kopule ('je' dobar). Značenje: Božja dobrota ('tov') označava Njegovu moralnu savršenost, ali i aktivnu, dobrohotnu skrb za stvorenje. Dobrota je inherentno svojstvo Božjeg bića iz kojeg proizlaze sva Njegova djela.
4. dovijeka Izvornik: לְעוֹלָם [le'olam] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, do) spojen s imenicom 'olam' (vječnost, dugo trajanje, skriveno vrijeme). Ovdje se koristi priloški za označavanje neograničenog trajanja u budućnost. Značenje: Ukazuje na nepromjenjivost, pouzdanost i bezvremenost. Nasuprot ljudskoj prevrtljivosti i prolaznosti, Božji karakter i obećanja ne podliježu zubu vremena.
5. milosrđe Njegovo Izvornik: חַסְדּֽוֹ [chasdo] Gramatika: Imenica 'chesed' u jednini sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda (o = Njegov). Sufiks je čvrsto vezan uz imenicu tvoreći jednu riječ. Značenje: Pojam 'chesed' je ključna starozavjetna riječ koja označava vjernu ljubav, milosrđe i odanost unutar zavjetnog odnosa. To je nepokolebljiva solidarnost kojom se Bog veže uz svoj narod bez obzira na njihove neuspjehe. Imena: - Jahve [יהוה / Yahweh (JHVH)] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton se smatra izvedenicom iz semitskog glagolskog korijena 'hayah' ili 'hawah' (biti, postati) u nesvršenom obliku, potencijalno u kauzativnom (Hifil) obliku. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objavljuje svoje ime Mojsiju rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), tumačeći ime izravno kroz glagol 'biti' kao oznaku vječne, neovisne i aktivne prisutnosti.
Ovaj redak, koji se više puta pojavljuje u Psalmima (npr. Psalam 106:1, 107:1, 118:1 te kao stalni refren u Psalmu 136), predstavlja temeljnu teološku izjavu i liturgijski usklik starozavjetnog Izraela. On koncizno sažima razloge za obožavanje Boga: Njegovu unutarnju dobrotu i Njegovu neiscrpnu zavjetnu ljubav.
Fokus stiha leži u vječnoj naravi Božjeg karaktera. Riječ 'chesed' nosi u sebi duboko značenje vjerne, djelatne i ustrajne ljubavi temeljene na savezu. Povezujući tu ljubav s pojmom 'olam' (vječnost), biblijski pisac daje vjernicima trajnu utjehu i sigurnost: bez obzira na povijesne okolnosti, izgnanstva ili ljudsku nevjernost, Božja milosrdna narav ostaje savršeno postojana i nikada ne prestaje.