Zahvaljujte Jahvi jer je dobar, jer je dovijeka Milosrđe Njegovo.
Zahvaljujte Jahvi jer je dobar, jer je dovijeka Milosrđe Njegovo.
Neka kažu otkupljenici Jahvini, koje je otkupio iz ruke neprijatelja
i iz zemalja ih sabra, s istoka i sa zapada, sa sjevera i s mora.
Lutali su pustinjom, pustim putem, naseljena grada ne nađoše.
Neka kažu otkupljenici Jahvini, koje je otkupio iz ruke neprijatelja
Tako neka reku koje je izbavio Gospod, koje je izbavio iz ruke neprijateljeve,
יֹאמְרוּ גְּאוּלֵי יְהוָה אֲשֶׁר גְּאָלָם מִיַּד צָֽר
Yo.me.ru ge.'u.Lei Yah.weh 'a.Sher ge.'a.La/m mi./yad- Tzar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka kažu otkupljenici Jahvini koje je otkupio iz ruke neprijatelja"
1. Neka kažu Izvornik: יֹאמְרוּ [Yo.me.ru] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice množine (od korijena אמר - reći, govoriti). Ovdje imperfekt ima jusalno (poticajno) značenje: 'neka kažu' ili 'neka govore'. Značenje: Poziv na javno svjedočenje i zahvalnost. Oni koji su iskusili Božje spasenje potaknuti su da to verbaliziraju i objave drugima.
2. otkupljenici Izvornik: גְּאוּלֵי [ge.'u.Lei] Gramatika: Qal pasivni particip, množina u konstruktnom (vezanom) stanju od korijena גאל (ga'al - otkupiti). Značenje: Korijen 'ga'al' nosi specifično značenje rodbinskog otkupljivanja, gdje bliži srodnik (go'el) otkupljuje člana obitelji iz ropstva, duga ili nevolje. Ovdje su vjernici prikazani kao Božji srodnici koje je On osobno izbavio.
3. koje je otkupio Izvornik: אֲשֶׁר גְּאָלָם ['a.Sher ge.'a.La/m] Gramatika: Odnosna zamjenica 'ašer' (koji, koje) i glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Upotreba perfekta označava dovršenu, sigurnu radnju. Božje otkupljenje nije samo apstraktno obećanje, već ostvareni povijesni i osobni događaj na kojem se temelji njihova sigurnost.
4. iz ruke Izvornik: מִיַּד [mi./yad-] Gramatika: Prijedlog מִן (min - od, iz) asimiliran i spojen s imenicom יָד (yad - ruka) u konstruktnom stanju. Značenje: 'Ruka' je čest biblijski idiom za moć, vlast ili kontrolu. Biti izbavljen 'iz ruke' znači biti oslobođen iz nečije despotske vlasti ili konkretnog ugnjetavanja.
5. neprijatelja Izvornik: צָֽר [Tzar] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, izvedena od korijena צרר (tzarar - vezati, stisnuti, tlačiti). Značenje: Riječ može označavati osobnog neprijatelja, tlačitelja, ali i općenito tjeskobu, stisku ili nevolju. Označava stanje skučenosti i pritiska iz kojeg Bog izvodi svoj narod u slobodu i prostranstvo. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz starohebrejskog glagolskog korijena הוה (havah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati', vjerojatno u kauzativnom obliku. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 povezuje ovo ime s glagolom 'biti' u frazi 'Ehejeh ašer ehejeh' ('Ja sam koji jesam').
Ovaj stih iz Psalma 107 (redak 2) predstavlja snažan poziv na zahvalnost i svjedočenje. Psalmist potiče one koji su iskusili Božje spasenje ('otkupljenike') da ne šute o tome, već da javno proklamiraju Božja djela. Ponavljanje korijena 'ga'al' (otkupiti) unutar stiha naglašava prisnost odnosa – Bog ne spašava izdaleka, već djeluje kao bliski srodnik-otkupitelj (go'el) koji preuzima odgovornost za svoju obitelj.
Fizička slika izbavljenja 'iz ruke' tlačitelja ukazuje na vrlo stvarnu i opipljivu narav oslobođenja. Bilo da se radi o povijesnom oslobođenju iz ropstva, povratku iz izgnanstva ili osobnom izbavljenju iz životnih tjeskoba (tzar), otkupljenje rezultira prelaskom iz stanja pritiska pod tuđom moći u slobodu koja pripada Božjem narodu. Zbog toga njihove riječi zahvale postaju živo svjedočanstvo Božje vjernosti i prisutnosti u njihovim životima.