Bože, ne budi u tišini, ne šuti i ne miruj, Bože.
Bože, ne budi u tišini, ne šuti i ne miruj, Bože.
Jer gle, neprijatelji Tvoji buče i mrzitelji Tvoji podigoše glavu.
Protiv Tvoga naroda kuju tajne spletke i dogovaraju se protiv Tvojih štićenika.
Rekoše: "Dođite, istrijebimo ih iz naroda, da se ime Izrael više ne spominje!"
Jer gle, neprijatelji Tvoji buče i mrzitelji Tvoji podigoše glavu.
Jer evo neprijatelji tvoji uzavreše, i koji te nenavide, podigoše glavu.
כִּֽי הִנֵּה אוֹיְבֶיךָ יֶהֱמָיוּן וּמְשַׂנְאֶיךָ נָשְׂאוּ רֹֽאשׁ
ki- hi.Neh 'oy.vei./kha ye.he.ma.Yu/n u./me.san.'Ei./kha Na.se.'u Rosh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer gle, neprijatelji tvoji buče i mrzitelji tvoji podigli su glavu"
1. Jer gle Izvornik: כִּֽי הִנֵּה [ki hinneh] Gramatika: Veznik 'ki' ovdje uvodi objašnjenje za prethodni zaziv, dok uzvik 'hinneh' (gle, evo) služi za snažno skretanje pažnje. Zajedno tvore dramatičnu uvodnu frazu. Značenje: Služi kao hitan i dramatičan poziv Bogu da obrati pozornost na neposrednost i ozbiljnost situacije. Psalmist njime ističe da prijetnja više nije u pripremi, već se upravo odvija pred njihovim očima.
2. neprijatelji tvoji Izvornik: אוֹיְבֶיךָ ['oyveykha] Gramatika: Imenica u množini s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine ('tvoji'), izvedena od korijena אָיַב ('ayav) koji znači 'biti neprijateljski raspoložen'. Značenje: Značajno je da psalmist napadače na Izrael ne naziva 'svojim' ili 'našim' neprijateljima, već 'Božjim'. Ovime se naglašava teološko uvjerenje da je svaki napad na Božji narod zapravo izravan napad na samog Boga i Njegov poredak.
3. buče / bjesne Izvornik: יֶהֱמָיוּן [yehemayun] Gramatika: Glagol od korijena הָמָה (hamah) u Qal deblu, imperfekt trećeg lica množine. Sadrži paragogički 'nun' na kraju koji obliku daje arhaičan, poetičan ton i pojačava radnju. Značenje: Ova se riječ često koristi za hučanje nemirnog mora ili režanje divljih zvijeri. U ovom kontekstu oslikava neprijatelje kao kaotičnu, divlju i prijeteću masu koja je izmakla kontroli.
4. i mrzitelji tvoji Izvornik: וּמְשַׂנְאֶיךָ [u-mesan'eykha] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s Piel participom u množini od korijena שָׂנֵא (sane' - mrziti), uz sufiks drugog lica jednine. Piel particip ovdje označava onoga tko aktivno i intenzivno mrzi. Značenje: Čini paralelu s prethodnom riječju 'neprijatelji', dodatno naglašavajući da njihov motiv nije samo politički ili vojni, već je ukorijenjen u dubokoj, aktivnoj mržnji prema Bogu i onome što On predstavlja.
5. podigli su glavu Izvornik: נָשְׂאוּ רֹֽאשׁ [nas'u rosh] Gramatika: Glagol נָשָׂא (nasa' - podići, nositi) u Qal perfektu trećeg lica množine, uz imenicu רֹאשׁ (rosh - glava). Perfekt označava dovršenu, odlučnu radnju. Značenje: Radi se o slikovitom hebrejskom idiomu koji označava oholost, drskost i ponos. Pokazuje da se neprijatelji više ne skrivaju u tajnosti, već otvoreno, drsko i s punim pouzdanjem kreću u napad protiv Boga.
Ovaj stih (Psalam 83:3) predstavlja dramatičan apel Bogu na djelovanje, oslikavajući scenu opasne i kaotične ugroze. Psalmist koristi snažan poetski jezik kako bi opisao nadolazeće snage ne kao puku političku prijetnju Izraelu, već prvenstveno kao izravne neprijatelje i mrzitelje samog Boga, čime se sukob podiže na kozmičku i teološku razinu.
Fokusirajući se na otvorenu aroganciju ('podigli su glavu') i agresivnu neukrotivost ('buče') onih koji napadaju, stih služi kao argument zašto bi Bog trebao hitno intervenirati. Ovim se riječima naglašava temeljni biblijski koncept prema kojem su čast Božjeg imena i sudbina Njegova naroda neraskidivo povezani, pozivajući Boga da obrani svoj suverenitet pred onima koji mu se otvoreno i drsko suprotstavljaju.