Povukao si svu Svoju Srdžbu, odvratio si se od žestine Svoga Gnjeva.
Povukao si svu Svoju Srdžbu, odvratio si se od žestine Svoga Gnjeva.
Vrati nas, Bože našega Spasenja, i poništi Svoj Gnjev prema nama.
Zar ćeš se dovijeka srditi na nas, protezati Svoj Gnjev iz naraštaja u naraštaj?
Zar nas Ti nećeš ponovno oživiti, i Tvoj će se narod radovati u Tebi?
Pokaži nam, Jahve, Svoju Milost i podari nam Svoje Spasenje.
Zar ćeš se dovijeka srditi na nas, protezati Svoj Gnjev iz naraštaja u naraštaj?
Zar ćeš se dovijeka gnjeviti na nas, i protegnuti gnjev svoj od koljena na koljeno?
הַלְעוֹלָם תֶּֽאֱנַף בָּנוּ תִּמְשֹׁךְ אַפְּךָ לְדֹר וָדֹֽר
ha/l./'o.Lam te.'e.naf- Ba./nu tim.Shokh 'a.pe./kha le./Dor va./Dor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zar dovijeka ćeš se srditi na nas, protezat ćeš gnjev svoj u naraštaj i naraštaj"
1. Zar dovijeka Izvornik: הַלְעוֹלָם [hal'olam] Gramatika: Sastoji se od upitne čestice 'ha', prijedloga 'le' (za/do) i imenice 'olam' (vječnost, daleka budućnost). Konstrukcija izravno oblikuje retoričko pitanje. Značenje: Izražava tjeskobno pitanje o trajnosti Božje šutnje i gnjeva, što je uobičajen motiv u biblijskim tužaljkama. Propituje se granica Božjeg strpljenja.
2. ćeš se srditi Izvornik: תֶּֽאֱנַף [te'enaf] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda od korijena אָנַף ('anaf'). Imperfekt označava radnju koja traje u sadašnjosti s potencijalom da se nastavi. Značenje: Označava snažan emotivni izraz za gnjev, izvorno povezan s teškim disanjem kroz nos. Slikovito prikazuje Božju srdžbu kao vrlo živu i usmjerenu.
3. protezat ćeš Izvornik: תִּמְשֹׁךְ [timshokh] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda od korijena מָשַׁךְ ('mashakh' - vući, protezati). Značenje: Doslovno znači 'vući', a ovdje se metaforički koristi za produžavanje Božjeg gnjeva kroz vrijeme. Stvara osjećaj neizdrživog tereta koji se neprestano razvlači.
4. gnjev svoj Izvornik: אַפְּךָ ['appekha] Gramatika: Imenica אַף ('af' - nos, nosnice) sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda (tvoj). Značenje: Riječ doslovno znači 'tvoj nos', a idiomatski označava snažan gnjev. Metafora se temelji na tjelesnoj slici širenja nosnica i ubrzanog disanja kod vrlo ljutite osobe.
5. u naraštaj i naraštaj Izvornik: לְדֹר וָדֹֽר [l'dor vador] Gramatika: Prijedlog 'le' (za/u) spojen s imenicom 'dor' (naraštaj), veznik 'vav' (i) i ponovno imenica 'dor'. Značenje: Ovo je standardna hebrejska formula za izražavanje protežnosti kroz generacije. Naglašava egzistencijalni strah zajednice da će posljedice grijeha pretrpjeti i njihovi potomci.
Ovaj stih, dio poznate tužaljke iz Psalma 85 (stih 6 prema masoretskom tekstu), predstavlja dramatičan vapaj zajednice usred osjećaja posvemašnje odbačenosti i kazne. Psalmist koristi snažne, tjelesne antropomorfizme (korijeni koji vežu gnjev uz nos i teško disanje) kako bi opisao Božju srdžbu kao gotovo opipljivu, prisutnu silu. Ponavljanje ideja o neograničenom trajanju kroz sintagme 'dovijeka' i 'u naraštaj i naraštaj', uz glagol 'vući' (protezati), ocrtava ljudsku iscrpljenost pod neizdrživim pritiskom božanske šutnje.
Međutim, sam čin postavljanja ovog retoričkog pitanja duboko je teološki značajan. Upućujući Bogu pitanje 'Zar dovijeka?', zajednica demonstrira snažnu nadu i uvjerenje da Njegov gnjev ne može biti Njegova konačna riječ ni jedino svojstvo Njegova karaktera. Stih apelira na Božji osjećaj za pravdu i milosrđe, podsjećajući Ga (i samu zajednicu) da se od Njega očekuje spasenje, a ne beskonačno zadržavanje srdžbe koja bi dovela do potpunog uništenja.