Pjevajte Jahvi novu pjesmu, jer je učinio čudesa; spasenje Mu je donijela Njegova Desnica i Njegova Sveta Mišica.
Pjevajte Jahvi novu pjesmu, jer je učinio čudesa; spasenje Mu je donijela Njegova Desnica i Njegova Sveta Mišica.
Jahve je obznanio Svoje Spasenje, pred očima naroda otkrio je Svoju Pravednost.
Sjetio se Svoje Dobrote i Svoje Vjernosti prema domu Izraelovu. Svi krajevi Zemlje vidjeli su Spasenje našega Boga.
Kličite Jahvi, sva Zemljo, zaorite, radosno pjevajte i svirajte!
Svirajte Jahvi uz harfu, uz harfu i glasom pjesme.
Sjetio se Svoje Dobrote i Svoje Vjernosti prema domu Izraelovu. Svi krajevi Zemlje vidjeli su Spasenje našega Boga.
Opomenu se milosti svoje i vjernosti svoje k domu Izrailjevu. Vidješe svi krajevi zemaljski spasenje Boga našega.
זָכַר חַסְדּוֹ וֶֽאֱֽמוּנָתוֹ לְבֵית יִשְׂרָאֵל רָאוּ כָל אַפְסֵי אָרֶץ אֵת יְשׁוּעַת אֱלֹהֵֽינוּ
za.Khar chas.D/o ve./'e.mu.na.T/o le./Veit yis.Ra.'El ra.'U khol- 'af.sei- 'A.retz 'Et ye.shu.'At 'e.lo.Hei./nu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sjetio se dobrote svoje i vjernosti svoje prema domu Izraela vidjeli su svi krajevi zemlje spasenje Boga našega"
1. Sjetio se Izvornik: זָכַר [za.Khar] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Označava svršenu ili prošlu radnju. Značenje: U biblijskom hebrejskom, Božje 'sjećanje' nije tek kognitivni čin prisjećanja nečeg zaboravljenog, već aktivno djelovanje u skladu s prijašnjim obećanjima. Kada se Bog 'sjeti', On djeluje kako bi ispunio svoj savez i izbavio svoj narod.
2. dobrote svoje (milosrđa svog) Izvornik: חַסְדּוֹ [chas.D/o] Gramatika: Imenica (chesed) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Chesed označava trajnu, nepokolebljivu ljubav i milosrđe koje proizlazi iz saveza. To je temeljni teološki pojam koji opisuje Božji stav prema Izraelu, utemeljen na Njegovom karakteru, a ne na ljudskim zaslugama.
3. i vjernosti svoje Izvornik: וֶֽאֱֽמוּנָתוֹ [ve./'e.mu.na.T/o] Gramatika: Imenica ženskog roda (emunah) sa sufiksom 3. lica jednine m.r. i prefiksom veznika vav (i). Značenje: Korijen 'mn' nosi ideju čvrstoće, postojanosti i istinitosti. Nadopunjuje pojam 'chesed' naglašavajući da je Bog apsolutno pouzdan i da se na Njegova obećanja može u potpunosti osloniti.
4. krajevi Izvornik: אַפְסֵי ['af.sei-] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u status constructus (vezanom stanju) s riječju 'zemlja'. Doslovno znači rubovi, krajevi ili prestanak. Značenje: U kombinaciji sa 'zemlja', izraz označava najudaljenije dijelove svijeta. Teološki naglašava da Božje spasenje Izraela ima odjeka i posljedice za cijeli naseljeni svijet.
5. spasenje Izvornik: יְשׁוּעַת [ye.shu.'At] Gramatika: Imenica ženskog roda u status constructus, vezana uz frazu 'Boga našega'. Značenje: Označava izbavljenje, oslobođenje i pobjedu koju Bog donosi. Ovdje spasenje nije apstraktno, već je vidljiv, konkretan povijesni zahvat koji su svi narodi mogli svjedočiti. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵל / yis.Ra.'El] (narod) Znači: Bog se bori / On se bori s Bogom Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati, natjecati se) i elementa אֵל (El
- Bog). Tekst objašnjava: Postanak 32,29 objašnjava ovo ime: 'Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se borio s Bogom i s ljudima i nadvladao si.' Promjena imena: Jakov ('onaj koji drži za petu' ili 'istiskivač') preimenovan je u Izrael. Promjena označava prijelaz s identiteta prevaranta na identitet bogoborca – naroda koji svoj blagoslov prima izravno od Boga kroz borbu i ustrajnost.
Ovaj stih (iz Psalma 98,3) snažno sažima dvostruku dimenziju biblijske teologije spasenja: Božju posebnu odanost svome savezu s Izraelom i Njegov univerzalni plan za čovječanstvo. Prvi dio stiha usredotočuje se na izvor spasenja, koji ne leži u ljudskoj snazi, već isključivo u Božjem karakteru. Njegovo 'sjećanje' je aktivno očitovanje Njegove neizmjerne vjernosti (emunah) i milosrdne, savezne ljubavi (chesed) prema svome narodu.
Drugi dio stiha širi perspektivu s lokalnog i nacionalnog na kozmičko. Spasenje koje Bog donosi Izraelu nije tajnovit, skriven događaj; to je spektakularan povijesni zahvat kojeg su 'vidjeli svi krajevi zemlje'. Time Izrael ispunjava svoju svrhu da bude 'svjetlost narodima', jer preko njega i ostali narodi prepoznaju suverenost i otkupiteljsku moć jedinoga istinitoga Boga. Stih tako premošćuje Božju povijesnu odanost izabranom narodu s Njegovim univerzalnim pozivom upućenim cijelome svijetu.