"Mnogo su me tlačili od moje mladosti", neka sada kaže Izrael.
"Mnogo su me tlačili od moje mladosti", neka sada kaže Izrael.
"Mnogo me tlačiše od mladosti moje, ipak me ne nadvladaše.
Na mojim leđima orali su orači, produžili su svoje brazde.
Jahve je Pravedan, presjekao je užad opakih.
Neka se posrame i uzmaknu svi mrzitelji Siona.
Na mojim leđima orali su orači, produžili su svoje brazde.
Na leđima mojim oraše orači, i vodiše duge brazde svoje.
עַל גַּבִּי חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים הֶאֱרִיכוּ לְמַעֲנִיתָֽם
'al- Ga.b/i cha.re.Shu cho.re.Shim he.'e.Ri.khu le./ma.'a.no.ta/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Na leđima mojim orali su orači, produžili su brazde svoje."
1. na leđima mojim Izvornik: עַל גַּבִּי [al gabi] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, preko) spojen s imenicom 'gav' (leđa) i pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Snažna slika pasivne izloženosti. Psalmist ili personificirani Izrael predstavlja vlastito tijelo kao tlo koje neprijatelji nemilosrdno gaze i povrjeđuju.
2. orali su orači Izvornik: חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים [charshu chorshim] Gramatika: Glagol 'charash' (orati) u perfektu (qal), 3. lice množine, uz aktivni particip u množini od istog korijena. Ova stilska figura (figura etymologica) pojačava i naglašava radnju. Značenje: Označava okrutno i sustavno zlostavljanje. Slika oranja prenosi ideju dubokog zarezivanja i ranjavanja, najvjerojatnije aludirajući na ožiljke od bičevanja ili dugotrajno i bolno tlačenje naroda.
3. produžili su Izvornik: הֶאֱרִיכוּ [he'erikhu] Gramatika: Glagol izveden iz korijena 'arakh' (biti dug), ovdje u kauzativnom deblu (hifil), perfekt, 3. lice množine u značenju 'učiniti dugim'. Značenje: Ističe trajanje i neprekidnost neprijateljskog mučenja. Tlačitelji ne odustaju lako, već namjerno produljuju bolnu situaciju do krajnjih granica.
4. brazde svoje Izvornik: לְמַעֲנִיתָֽם [lema'anitam] Gramatika: Imenica 'ma'anah' ili 'ma'anit' (brazda) s prefiksom 'le' (za, na, u) i posvojnim sufiksom za 3. lice množine. Javlja se različit izgovor (qere/ketiv tradicija) između jednine i množine. Značenje: Brazde slikovito predstavljaju same rane, ožiljke na leđima i duboke posljedice trpljenja. To je trajni zapis nasilja koji je ostao urezan u meso pojedinca ili povijest naroda.
Ovaj stih (Psalam 129,3) donosi jednu od najpotresnijih starozavjetnih metafora tjelesne i duhovne patnje, uspoređujući ljudska leđa s poljem koje je izloženo oštrici pluga. Rabeći poljoprivrednu terminologiju (oranje, orači, dugačke brazde), autor zorno dočarava sustavnost, okrutnost i duljinu trajanja zlostavljanja koje je njegov narod proživljavao pod tuđinskom čizmom.
Teološki gledano, ovaj stih oslikava stvarnost nedužnog trpljenja naroda Božjeg, ali i priprema teren za utjehu koja dolazi u nastavku Psalma, gdje Jahve presijeca okove opasnih tlačenja. U kršćanskoj interpretaciji, ova živa slika oranja po tuđim leđima i dugih rana tradicionalno se primjenjuje na muku Isusa Krista, posebno na njegovo bičevanje i nošenje križa, ispunjavajući sliku trpećeg sluge.