K Tebi, koji stoluješ na Nebesima, podigoh oči svoje.
K Tebi, koji stoluješ na Nebesima, podigoh oči svoje.
Evo, kao što su oči slugu upravljene u ruku njihovih gospodara, kao oči sluškinje u ruku njezine gospodarice, tako su naše oči upravljene u Jahvu, Boga našega, dok nam se ne smiluje.
Smiluj nam se, Jahve, smiluj nam se, jer se obilato nasitismo prezira.
Silno se duša naša nasitila izrugivanja bezbrižnih, prezira oholih tlačitelja.
Smiluj nam se, Jahve, smiluj nam se, jer se obilato nasitismo prezira.
Smiluj se na nas, Gospode, smiluj se na nas, jer smo se dovoljno napitali sramote;
חָנֵּנוּ יְהוָה חָנֵּנוּ כִּֽי רַב שָׂבַעְנוּ בֽוּז
cha.Ne./nu Yah.weh cha.Ne./nu ki- Rav sa.Va'.nu Vuz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Smiluj nam se Jahve smiluj nam se jer mnogo nasitili smo se prezira"
1. Smiluj nam se Izvornik: חָנֵּנוּ [cha.Ne./nu] Gramatika: Glagol korijena חנן (chanan), u obliku Qal imperativa, drugo lice jednine s pronominalnim sufiksom prvog lica množine. Ponavljanje ovog imperativa u istom stihu snažno pojačava hitnost molbe. Značenje: Označava traženje nezaslužene naklonosti, milosti i suosjećanja od nadređenog, u ovom slučaju Boga. Odražava duboku svijest o vlastitoj ovisnosti o Božjoj dobroti u stanju nevolje.
2. Jahve Izvornik: יְהוָה [Yah.weh] Gramatika: Vlastita imenica, sveto Božje ime poznato kao tetragramaton (JHVH). Značenje: Predstavlja Boga saveza, prisutnog i vjernog izbavitelja Izraela. Njegov zaziv ukazuje na pouzdanje molitelja u obećanja dana narodu kroz savez.
3. nasitili smo se Izvornik: שָׂבַעְנוּ [sa.Va'.nu] Gramatika: Glagol korijena שׂבע (sava'), Qal perfekt, prvo lice množine. Upotreba perfekta označava dovršenu radnju, odnosno stanje koje je postalo trajno i neizdrživo. Značenje: Riječ doslovno znači 'biti pun' ili 'biti sit', obično pozitivno povezana s hranom i blagoslovom, ali se ovdje koristi metaforički i ironično. Ukazuje na to da su molitelji 'prejedeni' patnjom i poniženjem preko svake mjere.
4. prezira Izvornik: בֽוּז [Vuz] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Značenje: Označava duboki prijezir, ruganje i omalovažavanje od strane oholih tlačitelja. Odnosi se na socijalno i psihološko poniženje koje ranjava ljudsko dostojanstvo i vjeru. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da potječe od hebrejskog glagola 'havah' (biti, postati) u kauzativnom (Hifil) ili osnovnom obliku. Tekst objašnjava: Povezuje se s Božjom objavom Mojsiju u Izlasku 3,14, gdje Bog kaže 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
Ovaj stih (Psalam 123,3) predstavlja emotivan i dubok vapaj zajednice vjernika koja se nalazi pod teškim teretom ugnjetavanja. Ponavljanje imperativa 'smiluj nam se' naglašava potpunu tjeskobu, iscrpljenost i svjesnost naroda da nema drugog izlaza osim oslanjanja na Božju milosrdnu intervenciju. Preklinjanje nije samo izraz straha, već i dubokog pouzdanja u Boga saveza.
Posebno je snažna metafora 'sitosti'. Glagol koji obično opisuje blagoslov obilja hrane, ovdje je iskorišten da prikaže gorku ironiju – narod je do vrha ispunjen i 'prejeden' prezirom i ruganjem svojih neprijatelja. Taj kontrast oslikava prijelaz s pasivnog trpljenja neizdržive sramote na aktivno i glasno traženje utočišta, priznajući da jedino Božja naklonost (hanan) može obnoviti njihovo narušeno dostojanstvo.