Psalam 145,21 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Hvalu Jahve govorit-će usta-moja, i-blagoslivljat-će svako tijelo ime svetosti-Njegove u-vječnost i-zauvijek."

1. hvalu Izvornik: תְּהִלַּת [te.hi.Lat] Gramatika: Imenica ženskog roda u konstruktnom stanju (status constructus), označava pripadnost. Izvedena je iz korijena h-l-l (hvaliti). Značenje: Riječ ne označava puku osobnu zahvalnost, već javno, zvučno slavljenje i proslavljanje. Od istog korijena potječe i dobro poznati slavljenički usklik 'Aleluja'.

2. govorit će Izvornik: יְֽדַבֶּר [ye.da.Ber] Gramatika: Glagol u Piel (intenzivnom) binyanu, imperfekt (koji izražava buduću ili trajnu radnju), 3. lice jednine muškog roda. Subjekt su usta ('pi') koja su gramatički muškog roda u hebrejskom. Značenje: Piel oblik ukazuje na intenzivno, strastveno i namjerno govorenje. Nije riječ o usputnom izgovaranju riječi, nego o jasnom, aktivnom naviještanju Božje slave.

3. i blagoslivljat će Izvornik: וִיבָרֵךְ [vi./va.Rekh] Gramatika: Glagol iz korijena b-r-k, u Piel obliku imperfekta. Spojen je s veznikom 'vav' (i) na početku riječi. Značenje: Kada čovjek blagoslivlja Boga, to znači da svjesno i javno priznaje Njegovu moć i suverenitet. Njime vjernik izražava duboko štovanje uzvisujući Ga kao svog Stvoritelja.

4. svako tijelo Izvornik: כָּל בָּשָׂר [kol- Ba.sor] Gramatika: Imenička sintagma koja spaja riječ 'kol' (sve, svaki, cijeli) s imenicom 'basar' (meso, tijelo). Značenje: Idiomatski izraz koji označava cijelo čovječanstvo, a često obuhvaća i sva ostala živa stvorenja. Ovim izrazom pjesnik širi radnju s osobnog slavljenja na univerzalnu, kozmičku dimenziju.

5. ime svetosti njegove Izvornik: שֵׁם קָדְשׁוֹ [shem ka.de.Sh/o] Gramatika: Niz u konstruktnom stanju u kojem je imenica 'shem' (ime) čvrsto vezana uz imenicu 'qodesh' (svetost). Na njoj se nalazi pronominalni sufiks 3. lica jednine za pripadnost. Značenje: U drevnoj bliskoistočnoj tradiciji ime predstavlja samu osobu, njezin karakter i prisutnost. Izraz ističe Božju moralnu savršenost, čistoću i apsolutnu uzvišenost iznad svega stvorenoga.

6. u vječnost i zauvijek Izvornik: לְעוֹלָם וָעֶֽד [le./'o.Lam va./'Ed] Gramatika: Priložna fraza sastavljena od prijedloga 'le' (do, za), imenice 'olam' (vječnost, daleka budućnost), veznika 'vav' (i) te priloga 'ed' (zauvijek, u trajnosti). Značenje: Ova formula snažno i maksimalno naglašava neprekidnost slavljenja. Slavljenje Boga ne poznaje vremenska ograničenja, nadilazi ljudski vijek i stapa se s vječnosti. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje da bude Tvorba: Smatra se da potječe od arhaičnog oblika hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postojati). Označava aktivno, vječno i prisutno postojanje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh), povezujući ga s obećanjem svoje stalne prisutnosti.

Ovaj stih (Psalam 145:21) predstavlja veličanstveni vrhunac i zaključak davidovskog psalma hvale. Psalmist započinje s duboko osobnim i strastvenim zavjetom ("govorit će usta moja") da će neumorno i javno slaviti Jahvu. Njegova zahvala nije samo trenutačan osjećaj niti usputan čin, već odlučna namjera da cijelo svoje biće usmjeri na svjesno naviještanje Božje veličine i prisutnosti u svijetu.

U drugom dijelu stiha vizija se dramatično širi. Slavljenje prerasta uske osobne granice psalmistovih usana i postaje sveobuhvatna proročka vizija u kojoj je sudionik "svako tijelo". Pjesnik predviđa vrijeme kada će cijelo čovječanstvo prepoznati Božju svetost i sjediniti se u neprekidnom blagoslivljanju Njegovog imena kroz svu vječnost. Time ovaj stih snažno sažima ultimativnu teološku nadu biblijskog teksta: konačno ostvarenje harmonije svega stvorenja u neprestanom i radosnom obožavanju svog Stvoritelja.