Početna ›

Psalam 145,20 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Psalam 145,18

Blizu je Jahve svima koji Ga prizivaju, svima koji Ga prizivaju u istini.

Psalam 145,19

Ispunjava želju onih koji Ga se boje, čuje njihov vapaj i spašava ih.

Psalam 145,20

Jahve čuva sve koji Ga ljube, a sve opake će uništiti.

Psalam 145,21

Moja će usta govoriti hvalu Jahvinu, a svako će tijelo blagoslivljati Sveto Ime Njegovo zauvijek i dovijeka.

Biblija

Jahve čuva sve koji Ga ljube, a sve opake će uništiti.

Daničić-Karadžić

Čuva Gospod sve koji ga ljube, a bezbožnike sve će istrijebiti.

Original

שׁוֹמֵר יְהוָה אֶת כָּל אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל הָרְשָׁעִים יַשְׁמִֽיד

Izgovor

sho.Mer Yah.weh 'et- kol- 'o.ha.Va/v ve./'Et kol- ha./re.sha.'Im yash.Mid

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Čuva Jahve sve ljubeće-njega, a sve opake uništit-će."

Analiza

1. Čuva Izvornik: שׁוֹמֵר [sho.Mer] Gramatika: Qal particip aktivni glagola 'shamar' (čuvati, paziti, bdjeti). Upotreba participa ovdje izražava trajnu i uobičajenu radnju, neprekinuto stanje. Značenje: Ukazuje na to da Bog neprestano, aktivno štiti i pazi na svoje vjerne. Božja skrb nije povremena intervencija, već Njegovo trajno i pouzdano svojstvo.

2. sve ljubeće-njega (sve koji ga ljube) Izvornik: כָּל אֹהֲבָיו [kol- 'o.ha.Va/v] Gramatika: Sastoji se od imenice 'kol' (sve) i Qal participa aktivnog glagola 'ahav' (ljubiti) u množini, spojenog sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njega). Značenje: Opisuje pravednike primarno kroz njihov odnos prema Bogu - kroz ljubav. U biblijskom savezu ta ljubav nije samo emocija, nego duboka životna odanost i poslušnost.

3. opake Izvornik: הָרְשָׁעִים [ha./re.sha.'Im] Gramatika: Imenica ili poimeničeni pridjev u muškom rodu množine, s prefiksom određenog člana 'ha-' (od korijena 'rasha' - biti zao, kriv). Značenje: Označava one koji svjesno i ustrajno krše Božji zakon, čineći nepravdu. Njihovo djelovanje izravno se suprotstavlja Božjem poretku pravde i mira.

4. uništit-će Izvornik: יַשְׁמִֽיד [yash.Mid] Gramatika: Hifil imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od glagola 'shamad' (istrijebiti, uništiti). Imperfekt ukazuje na radnju u budućnosti ili nepromjenjivu zakonitost. Značenje: Hifil konjugacija naglašava snažno uzročno djelovanje u kojem je sam Bog aktivni izvršitelj pravde. Izražava konačno i potpuno iskorjenjivanje zla iz stvorenoga svijeta. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Osobno ime Boga Izraela, najvjerojatnije izvedeno iz arhaičnog semitskog korijena 'hawa' (biti, postojati) u osnovnom (qal) ili uzročnom (hifil) obliku. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 sam Bog objašnjava svoje ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno ga povezujući s glagolom 'biti'.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 145,20) snažno sažima starozavjetnu teologiju retribucije, providnosti i dvaju životnih puteva. U prvom planu je Bog koji se objavljuje kao neprekidni zaštitnik ('Čuvar') onih koji s Njim održavaju odnos djelatne ljubavi i vjernosti. Značajna je univerzalnost tog obećanja, naglašena riječju 'sve' – nitko tko ljubi Boga nije isključen iz Njegove skrbničke pažnje.

S druge strane, stih donosi oštro upozorenje o eshatološkoj sudbini onih koji odabiru put nepravde. 'Opaki' nemaju budućnost jer će njihovo djelovanje konačno biti zaustavljeno. Božja pravda opisana je kao aktivno i dovršeno uništenje zla. Time stih nudi duboku utjehu i nadu vjernoj zajednici, jamčeći joj da zlo nema zadnju riječ i da će Božji moralni poredak u potpunosti trijumfirati.