Aleluja! Zahvaljujte Jahvi, jer je Dobar, jer je Njegovo Milosrđe dovijeka.
Aleluja! Zahvaljujte Jahvi, jer je Dobar, jer je Njegovo Milosrđe dovijeka.
Tko će izreći silna djela Jahvina, tko će objaviti svu hvalu Njegovu?
Blaženi oni koji čuvaju pravdu i onaj koji čini pravednost u svako vrijeme.
Sjeti me se, Jahve, po Naklonosti prema narodu Svome, pohodi me Spasenjem Svojim.
da vidim dobro Tvojih izabranika, da se radujem radosti Tvoga naroda, da se ponosim Tvojom baštinom.
Blaženi oni koji čuvaju pravdu i onaj koji čini pravednost u svako vrijeme.
Blago onima koji drže istinu i tvore pravo svagda!
אַשְׁרֵי שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט עֹשֵׂה צְדָקָה בְכָל עֵֽת
'Ash.rei sho.me.Rei mish.Pat 'o.Seh tze.da.Kah ve./khol- 'Et
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Blagoslovljeni čuvari pravde, činitelj pravednosti u svako vrijeme"
1. Blagoslovljeni Izvornik: אַשְׁרֵי ['ashrei] Gramatika: Imenica u muškom rodu množine, u konstruktnom stanju (doslovno "blaženstva od" ili "sreće od"). U biblijskom hebrejskom ova se riječ javlja isključivo u množini, što označava puninu i obilje. Značenje: Izražava duboko, višestruko blagostanje i objektivno stanje milosti koje proizlazi iz usklađenosti s Božjom voljom, za razliku od prolazne, svjetovne sreće.
2. čuvari pravde Izvornik: שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט [shomrei mishpat] Gramatika: Particip aktivni muškog roda množine ('shomrei') u konstruktnom stanju spojen s imenicom jednine ('mishpat'). Glagol 'shamar' nosi ideju pažljivog čuvanja i bdijenja. Značenje: Pojam 'mishpat' označava Božji standard, pravdu i ispravan poredak. Čuvati pravdu znači ne samo pasivno poštovati zakon, već aktivno braniti pravdu i živjeti po njoj u svakodnevnom životu.
3. činitelj pravednosti Izvornik: עֹשֵׂה צְדָקָה ['oseh tzedakah] Gramatika: Particip aktivni glagola 'asah' (činiti) u jednini ('oseh') spojen s imenicom 'tzedakah' (pravednost). Značajna je iznenadna promjena broja iz množine (čuvari) u jedninu (činitelj). Značenje: 'Tzedakah' se odnosi na etičko, pravedno djelovanje u međuljudskim odnosima. Promjena u jedninu snažno sugerira da je djelatna pravednost duboko osobna, individualna odgovornost svakog pojedinca unutar zajednice.
4. u svako vrijeme Izvornik: בְכָל עֵֽת [b'khol 'et] Gramatika: Prijedložna sintagma koja se sastoji od prijedloga 'b' (u), riječi 'khol' (sve, svako) i imenice 'et' (vrijeme, trenutak). Značenje: Naglašava dosljednost i stalnost čovjekova karaktera. Pravednost se ne smije pokazivati samo povremeno ili u prigodnim i lakim trenucima, već mora biti trajna odlika života neovisno o okolnostima.
Ovaj stih (Psalam 106:3) sažima biblijski ideal pravednog života spajajući dva ključna i često povezana pojma: 'mishpat' (pravdu kao božanski poredak i pravo) i 'tzedakah' (pravednost kao aktivno, etično djelovanje u odnosima). Pravo blagostanje ('ashrei) ne proizlazi iz jednokratnih dobrih djela, već iz ustrajnosti i dosljednosti karaktera, što je naglašeno izrazom 'u svako vrijeme'. Zanimljiv gramatički prijelaz s množine ('čuvari pravde') na jedninu ('činitelj pravednosti') nosi snažnu teološku poruku: iako se pravednici uvijek promatraju kao zajednica, činjenje pravednosti se ne može u potpunosti delegirati na kolektiv, već ostaje duboko osobna i neotuđiva odgovornost svakog pojedinca.