Nebesa kazuju Slavu Boga i djelo Ruku Njegovih navješćuje svod.
Nebesa kazuju Slavu Boga i djelo Ruku Njegovih navješćuje svod.
Dan danu izlijeva govor, a noć noći objavljuje znanje.
Nema govora, nema riječi, ne čuje se njihov glas.
Po svoj Zemlji širi se njihova mjera, a njihove riječi sežu do na kraj svijeta. U njima On postavi šator za sunce.
Dan danu izlijeva govor, a noć noći objavljuje znanje.
Dan danu dokazuje, i noć noći javlja.
יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַֽ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה דָּֽעַת
Yom Le./yom ya.Bi.a' 'O.mer ve./Lay.lah le./Lay.lah ye.cha.veh- Da.'at
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dan danu izlijeva govor i noć noći objavljuje znanje"
1. Dan danu Izvornik: יוֹם לְיוֹם [Yom le-yom] Gramatika: Imenica u jednini s prijedlogom 'le' (prema, za). Ova fraza izražava neprekidni kontinuitet, gdje jedan dan predaje poruku sljedećem. Značenje: Označava neprestanost i trajnost svjedočanstva o Božjem stvaranju u vremenu, koje se prenosi bez prestanka iz ciklusa u ciklus.
2. izlijeva Izvornik: יַבִּיעַ [yabbia'] Gramatika: Hifil imperfekt trećeg lica jednine korijena 'naba' (izvirati, teći, ključati). Imperfekt ukazuje na trajnu ili ponavljajuću radnju. Značenje: Slikovito prikazuje kako priroda, poput nepresušnog izvora vode, neprestano 'žubori' porukom o Bogu, dajući dojam obilja i nezaustavljivosti.
3. govor Izvornik: אֹמֶר ['omer] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju, izvedena iz glagolskog korijena 'amar' (reći, govoriti). Značenje: Predstavlja univerzalnu komunikaciju koja ne koristi doslovni ljudski jezik, već moćno i rječito svjedočanstvo samog postojanja stvorenog svijeta.
4. i noć noći Izvornik: וְלַיְלָה לְּלַיְלָה [ve-laylah le-laylah] Gramatika: Imenica 'laylah' (noć) sa spojnim veznikom 'vav' (i), te ista imenica s prijedlogom 'le' (prema). Strukturni paralelizam s prvim dijelom stiha. Značenje: Naglašava da se nebesko svjedočanstvo ne prekida zalaskom sunca, već svaka faza vremena ima svoj specifičan način otkrivanja Božje slave.
5. objavljuje Izvornik: יְחַוֶּה [yechawweh] Gramatika: Pijel imperfekt trećeg lica jednine glagola 'chavah' (pokazati, objaviti). Pijel konjugacija ovdje pojačava radnju i ukazuje na njenu temeljitost. Značenje: Označava aktivno i snažno očitovanje ili otkrivanje skrivenih stvarnosti i dubina onima koji promatraju noćna nebesa.
6. znanje Izvornik: דָּעַת [da'at] Gramatika: Imenica ženskog roda izvedena iz glagola 'yada' (znati, iskusiti). Značenje: Ne radi se o pukom apstraktnom intelektualnom podatku, već o iskustvenoj i praktičnoj spoznaji o mudrosti i snazi Stvoritelja koja izaziva strahopoštovanje.
Ovaj stih (Psalam 19,3) poetski i slikovito dočarava kako cijeli stvoreni svijet neprestano svjedoči o Stvoriteljevoj slavi i mudrosti. Korištenjem klasičnog paralelizma, karakterističnog za hebrejsku poeziju, stih suprotstavlja dan i noć u harmoničnom prijenosu univerzalne poruke, naglašavajući da ne postoji trenutak u vremenu kada priroda ne progovara o onome tko ju je stvorio.
Glagoli poput 'izlijevanja' (kao s nepresušnog izvora) i 'objavljivanja' sugeriraju da je Božja objava u prirodi stalna, obilna i dostupna svima. Iako se ta objava odvija u tišini, bez izgovorenih ljudskih riječi ili abecede, priroda predstavlja najrječitijeg svjedoka božanskog poretka kojeg čovjek može neposredno iskusiti i 'pročitati' na svodu nebeskom.