Jahve, čuj molitvu moju, i neka moj vapaj dođe k Tebi.
Jahve, čuj molitvu moju, i neka moj vapaj dođe k Tebi.
Ne skrivaj Svoje Lice od mene u dan moje tjeskobe! Prigni k meni Svoje uho; u dan kad Te prizovem, brzo mi odgovori!
Jer moji dani nestaju u dimu, a kosti moje izgorješe kao ognjište.
Pogođeno poput trave, uvenulo je srce moje, jer zaboravih jesti svoj kruh.
Ne skrivaj Svoje Lice od mene u dan moje tjeskobe! Prigni k meni Svoje uho; u dan kad Te prizovem, brzo mi odgovori!
Nemoj odvratiti lica svojega od mene; u dan kad sam u nevolji prigni k meni uho svoje, u dan kad te prizivam, pohitaj, usliši me.
אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי בְּיוֹם צַר לִי הַטֵּֽה אֵלַי אָזְנֶךָ בְּיוֹם אֶקְרָא מַהֵר עֲנֵֽנִי
'al- tas.Ter pa.Nei./kha mi.me./Ni be./Yom tzar l/i ha.teh- 'e.La/i 'a.ze.Ne./kha be./Yom 'ek.Ra' ma.Her 'a.Ne./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne sakrij lice tvoje od mene u dan tjeskoba meni prigni k meni uho tvoje u dan zovem brzo odgovori mi"
1. Ne sakrij Izvornik: אַל תַּסְתֵּר ['al tasTer] Gramatika: Negativna čestica 'al' koja se koristi za negaciju jusiva, povezana s glagolom u Hifil imperfektu drugog lica jednine. Glagolsko stablo Hifil označava uzročno djelovanje. Značenje: U biblijskoj misli 'skrivanje lica' je uobičajena metafora za povlačenje Božje naklonosti, blagoslova i zaštite. Molitelj ovdje izriče očajničku molbu Bogu da ga ne prepusti vlastitoj sudbini u vremenu nevolje.
2. lice tvoje Izvornik: פָּנֶיךָ [paNeikha] Gramatika: Imenica u množini (pluralia tantum) s prigradnim prispodobnim sufiksom za drugo lice jednine. Hebrejska riječ za lice uvijek dolazi u množini. Značenje: Lice označava božansku prisutnost, pažnju i relacijsku bliskost. Tražiti Božje lice znači tražiti Njegovu milost i spasonosno djelovanje usmjereno prema čovjeku.
3. u dan tjeskoba meni Izvornik: בְּיוֹם צַר לִי [beYom tzar li] Gramatika: Prijedlog 'be' spojen na imenicu u konstruktnom stanju, uz pridjev/imenicu 'tzar' (usko, tjeskobno) i prijedlog 'le' sa sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Riječ 'tzar' nosi prostornu metaforu - usko ili suženo mjesto. Patnja i opasnost se u Bibliji često opisuju kao sužavanje životnog prostora (tjeskoba), dok je spasenje izlazak na prostrano mjesto.
4. prigni Izvornik: הַטֵּֽה [hateh] Gramatika: Glagol u Hifil imperativu drugog lica jednine, od korijena 'natah' koji znači nagnuti, rastegnuti ili skrenuti. Značenje: Ovo je antropomorfna slika Boga koji se, poput brižnog oca ili liječnika, saginje i naginje glavu kako bi bolje čuo tihi i iscrpljeni glas patnika. Naglašava intimu i Božju spremnost na slušanje.
5. brzo Izvornik: מַהֵר [maHer] Gramatika: Pijel infinitiv apsolutni od korijena 'mahar' (požuriti), koji u rečenici funkcionira u priloškom smislu uz glagol imperativa. Značenje: Ukazuje na ekstremnu hitnost situacije u kojoj se psalmist nalazi. Patnja je dosegla vrhunac, njegove rezerve su potrošene te osjeća da neće preživjeti bilo kakvu odgodu božanskog odgovora.
Ovaj stih iz Psalma 102 predstavlja klasičan, ogoljeni vapaj individualne tužaljke, prožet osjećajem duboke hitnosti i egzistencijalne ugroženosti. Kroz upotrebu snažnih antropomorfnih slika - Božjeg lica i uha - psalmist pokušava premostiti zastrašujući jaz između svoje ljudske krhkosti i božanske moći. 'Skrivanje lica' ovdje predstavlja najveći strah vjernika, strah od totalne božanske odsutnosti i napuštenosti u svemiru, dok je 'prigibanje uha' slika brižne, gotovo roditeljske blizine za kojom čezne u svojoj agoniji.
Ponavljanje izraza 'u dan' naglašava akutnu krizu i trenutnost boli (nevolja nije neka apstraktna budućnost, ona je 'danas'), a završni apel 'brzo' svjedoči o tome da je moliteljeva izdržljivost na samom izmaku. Teološki, stih zorno prikazuje autentičan biblijski odnos u kojem je čovjeku dopušteno vapiti, tražiti Božju pažnju pa čak i požurivati Boga, čvrsto vjerujući da On nije tek daleki transcendentni stvoritelj, već osobni spasitelj koji čuje i aktivno mari za ljudsku patnju.