Psalam 78,68 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I izabra [oznaka objekta] pleme Jude, [oznaka objekta] goru Sion koju je ljubio."

1. I izabra Izvornik: וַיִּבְחַר [Va/i.yiv.char] Gramatika: Vav konzekutivni uz Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena bachar (בָּחַר). Vav konzekutivni pretvara značenje imperfekta u narativnu prošlost. Značenje: Označava Božji suvereni i namjerni odabir. U biblijskoj teologiji ovaj glagol izražava milosno odvajanje nečega ili nekoga za posebnu svetu svrhu, nasuprot onome što je odbačeno.

2. pleme Izvornik: שֵׁבֶט [She.vet] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju (status constructus), stoji u posjedovnoj vezi s imenom Juda. Značenje: Riječ doslovno znači 'štap' ili 'palica', a metaforički poprima značenje vladarskog žezla, da bi naposljetku označavala pleme. Ovdje aludira i na kraljevski autoritet koji je dan Judinom plemenu.

3. [oznaka objekta] Izvornik: אֶת ['et] Gramatika: Neprijevodna čestica koja služi kao oznaka određenog izravnog objekta u hebrejskom jeziku. Značenje: Ponavljanje ove čestice prije plemena Jude i prije gore Sion sintaktički naglašava specifičnost Božjeg izbora; Bog ne bira općenito, već vrlo određene i konkretne primatelje svoje milosti.

4. goru Izvornik: הַר [har] Gramatika: Imenica muškog roda, stoji u konstruktnom stanju i tvori genitivnu vezu s imenom Sion. Značenje: Gora (planina) u biblijskom poimanju predstavlja mjesto susreta Boga i čovjeka, mjesto posebne objave i bogoštovlja. Ovdje simbolizira trajnost, stabilnost i Božju prisutnost među svojim narodom.

5. je ljubio Izvornik: אָהֵֽב ['a.Hev] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda od korijena ahav (אָהַב). Perfekt ukazuje na svršenu radnju koja stvara trajno, nepromjenjivo stanje. Značenje: Ne označava tek prolaznu emociju, već duboku, trajnu i djelatnu Božju ljubav izraženu vjernošću Savezu. Temelj Božjeg izbora Siona nije ljudska veličina, već isključivo Njegova milosna predanost. Imena: - Juda [יְהוּדָה / ye.hu.Dah] (narod) Znači: Neka je hvaljen (Jahve) Tvorba: Izvodi se iz hebrejskog glagolskog korijena yadah (יָדָה) koji znači slaviti, hvaliti, priznati ili zahvaljivati. Tekst objašnjava: U Postanku 29,35 Lea nakon rođenja svog četvrtog sina kaže: 'Ovaj put hvalit ću Jahvu', te mu zato nadjene ime Juda.

- Sion [צִיּוֹן / tzi.Yon] (planina) Znači: Nesigurna i nepoznata etimologija (moguće: utvrda, suha zemlja ili znak/spomenik). Tvorba: Najčešće se pokušava povezati s hebrejskim korijenom tz-y-n (צִיּוּן - oznaka, putokaz), tziyah (צִיָּה - suha zemlja) ili s arapskim šiyyun (utvrda), no nema potpuno pouzdane jezične etimologije. Zato se pravo značenje smatra nepoznatim.

Ovaj stih iz Psalma 78 (stih 68) predstavlja ključni teološki vrhunac u povijesnom pregledu odnosa između Boga i Izraela. Psalam opisuje kako je Bog odabrao ne odbaciti cijeli narod unatoč njihovoj nevjeri, nego je napravio radikalan zaokret u povijesti spasenja: odbacio je ranije svetište u Šilu i pleme Efrajim (Sjeverno kraljevstvo), a izabrao pleme Judu i goru Sion za svoje trajno prebivalište. Time se uspostavlja neraskidiva veza između mesijanske kraljevske loze (Davidov dom iz plemena Jude) i mjesta bogoštovlja (Hram na Sionu).

Naglasak stiha je na suverenosti i milosti Božjeg odabira. Izraz 'koju je ljubio' otkriva da motivacija za ovaj izbor ne leži u strateškoj važnosti, veličini ili naravnoj svetosti mjesta, već isključivo u Božjoj slobodnoj, neshvatljivoj ljubavi. Ova teologija izabranja postavlja presudan temelj za cjelokupnu mesijansku nadu kojom je obilježena kasnija biblijska misao.