Njegovi svećenici padoše od mača, a njegove udovice ne plakahu.
Njegovi svećenici padoše od mača, a njegove udovice ne plakahu.
Tada se probudi Gospodin kao spavač, kao junak koji kliče od vina.
Udari Svoje neprijatelje straga, nanese im vječnu sramotu.
Odbaci šator Josipov i pleme Efrajimovo ne izabra.
Nego izabra pleme Judino, goru Sion koju je ljubio.
Udari Svoje neprijatelje straga, nanese im vječnu sramotu.
I pobi neprijatelje svoje s leđa, vječnoj sramoti predade ih.
וַיַּךְ צָרָיו אָחוֹר חֶרְפַּת עוֹלָם נָתַן לָֽמוֹ
va/i.yakh- tza.Ra/v 'a.Chor cher.Pat o.Lam Na.tan la./mo
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I udari neprijatelje svoje natrag, sramotu vječnosti dade njima."
1. I udari Izvornik: וַיַּךְ [va/i.yakh] Gramatika: Vav konsekutivni spojen s imperfektom Hifil glagola nakah (נָכָה, udariti). Označava radnju u prošlosti koja logično slijedi u narativnom nizu. Značenje: Izražava Božji aktivan, snažan i odlučan čin kojim poražava neprijatelje. Hifil forma naglašava silinu Njegovog udarca.
2. neprijatelje svoje Izvornik: צָרָיו [tza.Ra/v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Dolazi od korijena tzar (צַר) koji znači tlačitelj, onaj koji stišće. Značenje: Ukazuje na one koji su se digli protiv Boga i Njegovog naroda. Korištenjem prisvojnog sufiksa naglašava se da je neprijateljstvo usmjereno izravno protiv samoga Boga.
3. natrag Izvornik: אָחוֹר ['a.Chor] Gramatika: Prilog mjesta koji označava smjer iza ili unatrag. Značenje: Oslikava scenu potpunog vojnog povlačenja. Neprijatelji nisu samo zaustavljeni u svom napredovanju, već su natjerani na nagli uzmak i teški poraz.
4. sramotu vječnosti Izvornik: חֶרְפַּת עוֹלָם [cher.Pat o.Lam] Gramatika: Imenička sintagma u vezanom stanju (status constructus). Ženska imenica cherpah (sramota) vezana je uz imenicu olam (vječnost). Značenje: Predstavlja trajnu osudu i neizbrisivo poniženje. Poraz Božjih neprijatelja nije samo trenutačan, nego im donosi sramotu koja nikada ne jenjava.
5. dade njima Izvornik: נָתַן לָֽמוֹ [Na.tan la./mo] Gramatika: Glagol natan (נָתַן) u perfektu Qal (on dade) uz prijedlog l (za, prema) i poetični sufiks 3. lica množine mo (njima). Značenje: Pokazuje da je vječna sramota neprijatelja izravna posljedica Božje presude i Njegovog aktivnog djelovanja, a ne puki splet povijesnih okolnosti.
Ovaj stih (Psalam 78,66) snažno opisuje Božju suverenu moć i Njegovu intervenciju u obrani svoga naroda. Povijesni kontekst najvjerojatnije aludira na epizode kada je Bog iznenada udario neprijatelje Izraela, poput Filistejaca koje su pogodili čirevi i panika, tjerajući ih u neočekivan i sramotan bijeg unatrag.
Poruka stiha je jasna: oni koji se neprijateljski postavljaju prema Bogu i Njegovom naumu suočit će se s neizbježnim porazom. Bog ne samo da odbija njihove napade, već ih izručuje 'vječnoj sramoti', što naglašava konačnost Njegove pobjede nad onima koji se opiru Njegovoj volji i tlače Njegov narod.