Psalam 78,57 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I uzmakoše i nevjerno postupiše kao oci njihovi, izvrnuše se kao luk prijevare."

1. I uzmakoše Izvornik: וַיִּסֹּגוּ [vayissogu] Gramatika: Glagol od korijena 'sug' u Nifal binyanu (pasivno-povratni), imperfekt s konsekutivnim vavom koji radnju prebacuje u prošlost. Doslovno označava okretanje leđa ili uzmicanje. Značenje: Ovaj izraz ukazuje na aktivno duhovno nazadovanje i napuštanje saveza s Bogom. Umjesto da slijede Božje vodstvo prema naprijed, oni se okreću i vraćaju starim uzorcima grijeha.

2. i nevjerno postupiše Izvornik: וַֽיִּבְגְּדוּ [vayyivgedu] Gramatika: Glagol od korijena 'bagad' u Qal binyanu, imperfekt s konsekutivnim vavom. Riječ označava kršenje dogovora, izdaju povjerenja i djelovanje iza leđa. Značenje: Biblija ovdje koristi izraz koji se često primjenjuje za bračnu nevjeru i nepoštivanje zavjeta. Naglašava da Bog njihov grijeh ne gleda samo kao kršenje zakona, već kao duboku, osobnu izdaju ljubavi i povjerenja.

3. kao oci njihovi Izvornik: כַּאֲבוֹתָם [ka'avotam] Gramatika: Sastoji se od prijedložnog prefiksa 'kaf' (kao, poput) i imenice 'avot' (oci, preci) s priloženim posvojnim sufiksom za treće lice množine. Značenje: Ova fraza ističe žalosni kontinuitet grijeha kroz generacije. Umjesto da nauče iz kazni i padova svojih predaka, nova generacija preuzima i ponavlja njihovu tvrdoglavost i pobunu.

4. izvrnuše se Izvornik: נֶהְפְּכוּ [nehpekhu] Gramatika: Glagol od korijena 'hafakh' u Nifal binyanu, perfekt trećeg lica množine. Osnovno mu je značenje okrenuti naopačke, prevrnuti ili promijeniti smjer. Značenje: Izražava totalnu moralnu devijaciju i izobličenje karaktera naroda. Karakterizira ih nestalnost – od naroda koji je trebao biti svet, potpuno su se izokrenuli u nešto strano i neupotrebljivo za Božje namjere.

5. kao luk prijevare Izvornik: כְּקֶשֶׁת רְמִיָּֽה [keqeshet remiyah] Gramatika: Fraza u status constructusu (vezanom stanju). Prefiks 'kaf' (kao) veže se na 'qeshet' (luk), a 'remiyah' označava prijevaru, labavost ili opuštenost. Značenje: Snažna slika nepouzdanosti: opušten ili iskrivljen luk ne može usmjeriti strijelu prema meti i time opasno iznevjerava strijelca. Poput takvog oružja, narod je postao potpuno beskoristan za ispunjenje Božje svrhe jer neprestano promašuje cilj (što je i doslovno značenje hebrejske riječi za grijeh).

Ovaj stih (Psalam 78:57) predstavlja sažetu, ali izrazito moćnu dijagnozu duhovnog stanja izraelskog naroda kroz povijest. Korištenjem niza glagola koji označavaju povlačenje, izdaju i prevrtljivost, pisac slika sliku naroda koji neprestano krši zavjet s Bogom. Ključni element stiha leži u usporedbi s prethodnim generacijama ('kao oci njihovi'), čime se naglašava tragičan generacijski ciklus neposlušnosti iz kojeg narod ne uspijeva izaći.

Vrhunac stiha je poetska metafora 'luka prijevare' (ili labavog luka) koja briljantno zaokružuje teološku poruku. Bog se prikazuje kao strijelac koji želi upotrijebiti svoj narod kako bi pogodio određenu metu i ostvario svoju svrhu u svijetu. Međutim, zbog njihove nevjere, narod se ponaša poput iskrivljenog luka koji nepredvidivo izbacuje strijelu u potpuno krivom smjeru, postajući tako nepouzdano i razočaravajuće oružje u rukama svog Stvoritelja.