Psalam 78,56 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I iskušavaše i prkosiše Bogu Svevišnjemu i svjedočanstva njegova ne čuvaše."

1. i iskušavaše Izvornik: וַיְנַסּוּ [va/y.na.Su] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt u Piel binyanu (izražava intenzivno, aktivno djelovanje), treće lice množine. Korijen נָסָה (n-s-h) primarno znači testirati, staviti na probu. Značenje: U biblijskom kontekstu označava namjerno i drsko iskušavanje Božjeg strpljenja i moći, kao i sumnju u Njegovu dobrotu. Ovo se smatra teškim grijehom nedostatka vjere i potpunog pouzdanja.

2. i prkosiše Izvornik: וַיַּמְרוּ [Va/i.yam.ru] Gramatika: Waw-konsekutivni imperfekt u Hiphil binyanu (uzročno djelovanje), treće lice množine. Korijen מָרָה (m-r-h) znači biti buntovan, prkositi, opirati se. Značenje: Hiphil oblik naglašava aktivno uzrokovanje gorčine ili provokacije prema Bogu. Izražava otvorenu, prkosnu pobunu koja svjesno odbacuje Božji autoritet i vodstvo.

3. Svevišnjemu Izvornik: עֶלְיוֹן [el.Yon] Gramatika: Pridjev ili imanentna imenica izvedena iz korijena עָלָה (a-l-h) što znači 'uzdići se, ići gore'. Ovdje stoji u apoziciji uz riječ Bog (Elohim). Značenje: Titula naglašava Božju apsolutnu transcendenciju, vrhovni suverenitet i nadmoć nad svim božanstvima i stvorenjima. Korištenje ovog termina stvara snažan kontrast s uskošću zemaljske pobune naroda.

4. i svjedočanstva njegova Izvornik: וְעֵדוֹתָיו [ve/'e.do.Ta/v] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i), imenice u množini עֵדוּת ('edut) i pronominalnog sufiksa trećeg lica jednine. Korijen עוּד ('-u-d) znači svjedočiti, opominjati. Značenje: Označava Božje zapovijedi, odredbe i zakone koji služe kao trajno, objektivno svjedočanstvo Njegove volje. Odbacivanje Njegovih svjedočanstava ekvivalentno je kršenju samog temelja Saveza.

5. ne čuvaše Izvornik: לֹא שָׁמָֽרוּ [lo' sha.Ma.ru] Gramatika: Čestica negacije לֹא spojena s Qal perfektom trećeg lica množine. Korijen שָׁמַר (sh-m-r) znači čuvati, paziti, stražariti, obdržavati. Značenje: Glagol nosi praktično i pravno značenje u smislu čuvanja i provođenja odredbi Saveza u praksi. Uporaba perfekta ukazuje na ustrajno i gotovo stanje pobune, naglašavajući da se nisu obdržavali postavljenih granica. Imena: - Bog [אֱלֹהִים / 'E.lo.Him] (ostalo) Znači: Božanstvo, suci, moćnici Tvorba: Pojam se izvodi iz semitskog korijena 'el koji označava moć ili snagu, uz dodatak oznake množine. Iako je gramatički u množini, gotovo isključivo se uz glagol u jednini (pluralis majestatis) koristi kao vlastito ime ili glavna titula za biblijskog Boga.

- Svevišnji [עֶלְיוֹן / el.Yon] (ostalo) Znači: Najviši, Gornji, Vrhovni Tvorba: Ime izvedeno iz glagolskog korijena 'alah (uzdići se, ići gore) uz dodatak sufiksa -on koji tvori imenicu s pojačanim značenjem. Radi se o drevnom naslovu koji naglašava poziciju iznad svih drugih.

Ovaj stih (najčešće vezan uz Psalam 78) tragično sažima povijest izraelske neposlušnosti usred pustinje. Pjesnik ističe dramatičan kontrast između ljudske oholosti – obilježene glagolima 'iskušavati' i 'prkositi' – i veličanstvene uzvišenosti Boga koji je nazvan Svevišnji (Elyon). Izraelci nisu samo prekršili usputne smjernice, već su namjerno odbacili jasna Božja 'svjedočanstva', odnosno uvjete samog Saveza o kojem je ovisilo njihovo postojanje.

Teološka srž stiha ukazuje na duboki apsurd grijeha: stvorenje podiže bunu protiv Vrhovnog Suverena, zahtijevajući dokaze ('iskušavanje') i odbijajući pokornost ('prkos'). Odbacivanjem Njegovih svjedočanstava, pobuna prelazi iz emocionalnog nezadovoljstva u formalni prekid saveznog odnosa i pokazivanje krajnje nevjernosti.